方牧野假作不知：“猿擊術(shù)？這是何奇術(shù)？”

    周西宇面含一絲微笑，緩緩說(shuō)道：“這個(gè)世界很奇妙，有陰就有陽(yáng)，有太陽(yáng)，就有月亮。”

    “所有的植物，都崇拜太陽(yáng)。樹(shù)里面的年輪，描畫的便是太陽(yáng)的形狀，花兒永遠(yuǎn)都朝著太陽(yáng)開(kāi)放，那是循跡太陽(yáng)的動(dòng)態(tài)。”

    “而所有的動(dòng)物，都在追隨月亮。夜晚活動(dòng)的動(dòng)物遠(yuǎn)超白日，月亮一圓，他們都變得高興起來(lái)。動(dòng)物一身都是月亮，唯一的太陽(yáng)痕跡便是眼睛，眼睛同時(shí)具備了太陽(yáng)的形狀與動(dòng)態(tài)。”

    “人也是動(dòng)物，和大多數(shù)動(dòng)物一樣，都不會(huì)善用眼睛，將它用于仇視，動(dòng)物之間相互捕殺，人類之間相互陷害。和太陽(yáng)最為接近的是鳥(niǎo)類，但它們飛上高空，只為俯視地面，它們飛翔時(shí)背對(duì)太陽(yáng)，所以鳥(niǎo)類是最令人惋惜的動(dòng)物，它們浪費(fèi)了自己的天賦。”

    “只有猿不同，不像其他動(dòng)物的眼睛，害怕陽(yáng)光，它可以一直看著太陽(yáng)，得到陽(yáng)光中的智慧和力量，跑得像風(fēng)一樣快。”

    “猿擊術(shù)分月練和日練，無(wú)論月練、日練，都是為了得到這樣的速度，改變了速度，就改變了質(zhì)量。”

    “猿擊術(shù)的精髓，就是一個(gè)快字，正所謂‘天下武功，唯快不破’。之所以快，是因?yàn)樗毜哪耸鞘?jīng)脈。”

    方牧野一直默然，正襟危坐，凝神傾聽(tīng)，此時(shí)卻是忍不住開(kāi)口問(wèn)道：“十二正經(jīng)？”

    周西宇點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，就是十二正經(jīng)。道友是醫(yī)生，當(dāng)知十二正經(jīng)為何。”

    方牧野隨口答道：“十二正經(jīng)是人體經(jīng)絡(luò)主體，分別隸屬于十二臟腑，各經(jīng)用其所屬臟腑的名稱，結(jié)合循行于手足、內(nèi)外、前中后的不同部位，并依據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)命名，分為手足三陰經(jīng)和手足三陽(yáng)經(jīng)。”

    周西宇“嗯”了一聲，繼續(xù)說(shuō)道：“猿能肆意穿梭山川林木之間，風(fēng)馳電掣，便是因其四肢強(qiáng)壯有力，協(xié)調(diào)配合。”

    “修煉猿擊術(shù)，便是牽引日暉或月華進(jìn)入十二經(jīng)脈，然后煉化成真氣。猿擊術(shù)練成之后，真氣運(yùn)行于十二經(jīng)脈，便可以勁力通達(dá)四肢，獲得驚人的速度，若是再以日暉或月華入體調(diào)動(dòng)十二經(jīng)脈的真氣，速度更會(huì)快到極致，到達(dá)猿擊術(shù)的最高境界。”

    方牧野心生疑惑，問(wèn)道：“十二正經(jīng)中也可以練出真氣嗎？”

    這和他之前對(duì)這個(gè)世界武學(xué)的了解，多少有些出入，倒是自己片面了。

    周西宇頷首答道：“自是可以。奇經(jīng)八脈練內(nèi)氣，脫胎于道家功法，是當(dāng)今武林主流之法，十二正經(jīng)練真氣，其法世間罕有，大多傳承古老，這也是猿擊術(shù)可稱為奇功的原因之一。”

    “原來(lái)如此！”方牧野點(diǎn)了點(diǎn)頭，又故意問(wèn)道：“那道兄，日練和月練當(dāng)以何為先？”

    周西宇解釋道：“日練和月練并非以序而論，而是要兩個(gè)人各分一練，一起修行。”

    方牧野表示不解：“這是為何？”

    周西宇神情肅然，沉聲答道：“蓋因猿擊術(shù)的修習(xí)極為兇險(xiǎn)。”