另一種，便是山川地脈，水勢流轉(zhuǎn)之龍。

    前者雖然神異，但也算是尋常的生靈。

    可后者，就已經(jīng)是近乎于天地神圣之流，雖然不似古神那般，直接代表著整個(gè)天地的某種規(guī)則，但也代表著一處地域的某種規(guī)則。若是貿(mào)然殺之，便會(huì)直接糜爛一地，遺禍千年。

    楊戩要鎮(zhèn)殺的這三首惡蛟，便是這灌江口的地脈水勢之龍，負(fù)載整個(gè)灌江口的山勢，地脈，水汽以及靈韻。

    按理來講，這三首蛟，絕對不應(yīng)該是一尊惡神冤孽才是。

    奈何，天地有清濁陰陽之分。

    而這三首惡蛟，便正是秉承了這這灌江口的濁氣惡氣而生。

    這崇山峻嶺，層巒疊嶂之間，草木遮掩生靈痕跡，過于的清幽，本不該是洞天福地。

    但偏偏，此地清濁分化過后，濁氣惡氣，化作了那三首惡蛟，只余下那清氣福氣等等，在此間縈繞，然后，才有了灌江口這一處福地大澤。

    是以，這三首惡蛟的本質(zhì)，不應(yīng)該是惡神，而應(yīng)該是災(zāi)殃。

    而作為灌江口中，山水地勢的暗面，那三首惡蛟往水中一躲，便是直接與這無窮山水地勢，合二為一，不分彼此。

    縱然是楊戩有著洞見一切的天眼，都難以準(zhǔn)確的把握到這三首惡蛟的痕跡。

    同時(shí)，為了避免這三首惡蛟順著水勢而動(dòng)，流竄到其他地方，楊戩這才將一千二百草頭神都帶了出來，令其鎮(zhèn)壓各處地脈，同時(shí)也借助地脈結(jié)成陣勢，將這層巒疊嶂，盡數(shù)封鎖起來。

    但目前的楊戩，也只能做到這里了。

    那三首惡蛟蟄伏不出，楊戩就只能生生的和他熬下去，熬到他出來的那一刻。

    “三首惡蛟，乃是灌江口孽惡災(zāi)氣所化。”楊戩神色冷峻。

    “其蟄伏于這大湖之間，固然能借著這山水地勢隱藏自己的痕跡，但時(shí)間一長，他必定會(huì)被山水地勢所銷蝕，最終化作這山水地勢的一部分。”

    “其本源，也將擴(kuò)散出來，滋養(yǎng)這灌江口的無窮生靈。”