又兩三日過后，這一場浩大的祭祀，便終于開始。

    接受祭祀的兩位天神，無論是敖丙還是驪女，都在人間有著相當(dāng)崇高的地位。

    白虎驪女就不說了，作為兵戈的象征，在這人間亂世，就不可能避得開她的存在。

    至于說青龍，他在人間的威名和地位，比起白虎而言，更是只高不低。

    縱觀天庭諸神，他們在人間之地，威名能超過敖丙的，也就一個(gè)玉皇而已——就這，還是占了天帝這名號的便宜。

    看看敖丙在人間所留下的傳說：

    那義氣之舉。

    以及商周的時(shí)候，‘賜給’西岐的天命。

    以及作為懲戒而擊破的鎬京。

    乃至于最后，始皇帝的崩殂。

    ……

    不客氣的說，敖丙的存在，他的傳說，他的形象，便已經(jīng)是落到了人間王朝的各個(gè)方面，和人間王朝的興衰起落，息息相關(guān)。

    自商周以來，王朝變換的痕跡，幾乎是每一輪，都有敖丙所存在的痕跡。

    再加上從秦漢的時(shí)候，人間王帝王諸侯的象征，也逐漸的，從鳳鳥化作了龍蛇。

    這般的情況下，敖丙在人間的形象，便幾乎是和‘王朝天命’，沒什么區(qū)別。

    是以，這一場祭祀有多么的重要，有多大的影響力，可想而知。

    三國當(dāng)中，無論是哪一方，沒有誰不希望能得到敖丙的支持——對于作為使者的荀公達(dá)和魯子敬而言，就算是他們不能得到敖丙的支持，但也絕對不能，讓季漢得到敖丙的支持。

    很快，這襄陽內(nèi)外的氣氛，就隨之變得肅然且肅穆。