“都說諸葛丞相和玄德陛下憐惜民力，依我之見，卻也不過如此。”荀公達的聲音響起，言語之間，滿是戲謔。

    ——祭祀到這里，就算是完成。

    下一步，就是那接受祭祀的青龍與白虎，要不要出現的事罷了……而這個時候，便也是他們通過言語來動搖那青龍白虎的心智，使得他們躊躇的機會。

    是以，荀公達的言語，看似在哀嘆季漢之生民，但實際上，確實在向敖丙和驪女言語。

    “我堂堂大漢，豈是你等竊國之輩？”諸葛孔明亦是溫言而笑。

    “當年高祖開國的時候，人間蝗災還不曾平息，遍地生民，保守饑謹之苦。”

    “于是有眾神聯手，鎮壓蝗災，又有龍吉娘娘秉青龍之命，將得自于神農陛下的九穗嘉禾賜下。”

    “自此過后，人間便再無饑謹之患。”

    “偏有曹賊，自恃兵戈，求一家之權，絕產糧之土，瀉匹夫之怒，屠無辜之民。”

    說到這里，諸葛孔明的言語，便忽地變得冷厲起來。

    他諸葛孔明為天下之俊才，難道他就看不出，他出山的時候，曹氏侵吞天下之勢已成，他人想要抗衡曹魏，可謂是事倍而功半，更是有極大的可能，徒勞無功。

    而在和曹賊相抗的過程當中，更是會有無邊的戰火，有無數的傷亡。

    可就算是如此，諸葛孔明也依舊是堅定的站到了曹操的對立面。

    為什么？

    是他諸葛孔明因為一己之私，要用無數的白骨來鑄就自己的功業么？

    就算他諸葛孔明如此，如龐士元之輩，如徐元直之輩，還有那些愿意追隨劉玄德的士子，仙神，難道也都如此嗎？

    錯了！

    九穗嘉禾起后，天地之間，無有饑謹之禍，于是天地之間的萬靈，便自發調節，將人間各處，分做不同的地方——有的地方，為產糧之地，有的地方，為化藥之地等等。