第一，是他們自己失去了生的念頭，是他們發自內心的認為，自己已經找不到繼續活下去的意義，自己已經到了該死的時候。

    這時，他們便會緩緩的死去。

    第二，便是他們的道種，被道所淹沒。

    天地之間，不易者唯易之本身！

    天地之間的一切，都是在變化的，道，亦是不例外。

    而太乙的道種，便是他們對道的理解所形成的一個‘節點’。

    這個節點，是因為他們的理解，暫時的超出了‘道’之本身，然后才存在。

    ——如果，將道比作一條汪洋的河流，那么這個節點，便是河流上面的，一條不曾被河流所淹沒的痕跡，又或者，是從河流當中所長出來的一株新苗。

    在太乙們參悟大道的時候，這天地本身，這大道本身，便也同樣會隨之變化——于河流而言，便是河流的水位，會一點一點的上升。

    若是太乙們的道種，也即是在那河流之上所留下的痕跡，所衍發的新苗，久久不動，或是他們上升的速度，跟不上河流的水位上升的速度，他們的存在，便也就重新的淹入河水當中。

    這個時候，道種重新融入大道，成為大道的一部分，道種，也就不再是道種！

    太乙，也就從太乙的功果上跌落下來，重新被天地所束縛，甚至于被大道所吞噬……

    古往今來，不知道有多少的太乙，便是在閉關的過程當中，悄無聲息的，被大道所‘追上’，被大道所‘淹沒’。

    而恰好，太古瘟蝗的存在，便是災的具現。

    其象征著，天地局勢的劇烈變化。

    也便意味著，道之層次上的恐怖而激烈的變化。

    那是天地之間，一切都要因此而扭轉的變化。