就這樣，我們?cè)诖謇锎宋逄欤@第五天晚上，汪泉生的兒子也出殯了。

    這是村里的習(xí)俗，誰(shuí)家里要是死了人，就得在第五天凌晨十二點(diǎn)的時(shí)候抬棺出殯。

    我這些年走南闖北，見過不少的葬俗，所以對(duì)于他們的習(xí)俗，我沒什么說的。

    不過大多地方會(huì)讓死者在家里待七天，畢竟第七天死者會(huì)回魂到家里來(lái)看親人最后一眼。這不僅僅只是老一輩人留下來(lái)的傳說，也是切切實(shí)實(shí)存在的。

    但是有很多地方也都沒有把人就在家里七天，比如廣西的某些地方，在人死后就會(huì)立馬抬到山上去埋葬，葬好了之后才回來(lái)辦喪事！

    而貴州地區(qū)的某些苗族呢，會(huì)把過世的老人放在家里半個(gè)月才抬到山上去埋葬。

    怎么說呢，華夏是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己特定的葬人習(xí)俗，我們要尊重每個(gè)地方的習(xí)俗。

    其他的我都遵照了他們說的來(lái)，唯有這風(fēng)水，得我來(lái)選。

    汪泉生家被霍霍了六十年，他自個(gè)死后連個(gè)住的地方都沒有，這后代已經(jīng)深受影響了。

    如果他兒子還不安葬在一個(gè)好的墓穴，那他們家的后代恐怕堪憂。

    于是我給他們家找了一個(gè)多子多福的墓穴，以保后代興旺。

    等到一切都做完之后，村里也恢復(fù)了以往的平靜。

    我們依舊待在村里，住在徐五羊家！

    他們家對(duì)我很尊重，哪怕已經(jīng)住了五天。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@，徐五羊這些天都沒有出車，整天陪著我們。

    “李先生，這都已經(jīng)第五天了，也不見什么動(dòng)靜，咱們真的只能在這里干等嗎？”

    距離那個(gè)陣法破掉已經(jīng)五天了，地靈果并沒有任何現(xiàn)身的跡象，現(xiàn)在我也變得沒底了！

    于是我對(duì)吳胖子說道：“再等兩天！兩天后如果他們沒有出現(xiàn)，那我們就主動(dòng)去找。”

    按理來(lái)說這地靈果是記恩的物種，我們幫了汪泉生家，也算是間接的幫了地靈果，這地靈果應(yīng)該會(huì)來(lái)感謝我們才對(duì)。