“一是皇天，帝威蕩漾不可侵犯；二是有情大帝，行走人間普度眾生；三是暗黑天，鎮(zhèn)壓無間、神威如獄，萬般惡人聞之膽寒、見之神魂俱滅。”

    “三位帝君一體而出，同根同源。”

    以松老的道行當(dāng)然一點(diǎn)就透，松枝輕輕搖曳之間開口發(fā)聲：“三尸壓三界......”

    王張氏輕輕點(diǎn)頭：“正是如此。”

    “道教的‘?dāng)厝逕挘彩菍W(xué)至帝君。”

    關(guān)于斬三尸，《太上感應(yīng)篇》有過標(biāo)準(zhǔn)的注解：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

    意思是三尸神在人的體內(nèi)，每到庚申之日就會到天庭之上向玉皇大帝稟報每個人的罪過，減掉人的壽命。

    總之三尸神的目的就是想盡辦法“欲絕人生籍，減人祿命”，這樣就可以離開人體，功德圓滿了。

    所以說在道教的修行過程中，各種阻礙人們得道成仙的欲望、貪婪、“酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮”等等，都是因為體內(nèi)的三尸神在作祟。

    那么怎樣才能破除這一阻礙呢，即俗稱的“斬三尸”。

    只要把三尸神“斬除”，就能證道成真！

    就在王張氏和樹神論證道家“三尸”的時候，陳某人已經(jīng)垂頭喪氣的從屋里走了出來。

    “樹爺爺，云給咱寫的不是情書，就是告訴咱她回來了，不用惦記啦。”

    “還讓咱要是沒啥事兒就早點(diǎn)回去上課......”

    要是普通長輩知道孩子早戀，定然少不了一通說教。

    但松老尊重自然，當(dāng)然不會反對男歡女愛。生命的本質(zhì)就在于延續(xù)和傳承，如此才符合自然之道。

    因此樹神只是微笑并不言語，反倒是王張氏對陳某人的遭遇頗有同感。

    想要開口勸說，最終化為一聲嘆息。