片刻后在陳大計(jì)驚訝的目光中，兩只麖?fù)鄣囊宦暎髯酝鲁鲆粔K漆黑如墨的骨頭。

“他倆咋地了，吃太多沒(méi)消化、傷食啦？！”

常八爺最看不慣陳大計(jì)一副沒(méi)見(jiàn)識(shí)的樣子，恨不得用大尾巴抽他。

“小癟犢子你啥都不懂，屁話還忒多！能不能別總瞎咧咧！”

“光屁股拉磨——轉(zhuǎn)著圈丟人！”

“啥傷食，那是把橫骨吐出來(lái)了！”

古往今來(lái)，無(wú)論是道家典籍還是精怪奇談，亦或現(xiàn)實(shí)生活里都有這種事情：

有些動(dòng)物分明靈性十足，你說(shuō)的它能聽(tīng)懂，就是不會(huì)說(shuō)話。

關(guān)鍵就在“橫骨”上。

修行者認(rèn)為，人之所以能說(shuō)話，是因?yàn)楹砉苁峭ǖ摹?br/>
而動(dòng)物之所以不能夠講話，是因?yàn)楹韲道锩婵ㄖ粔K橫骨。

只有通過(guò)艱苦的修行，道行到了一定程度才能煉化橫骨、口吐人言。

比如《封神演義》里記錄過(guò)一只能歌善舞的白猿。

它之所以可以唱歌，原著解釋為“修得十二重樓橫骨俱無(wú)，乃是千年得道之猿“。

又比如《西游記》中的小白龍，變成白龍馬后就不能說(shuō)話。

書(shū)中說(shuō)他“口銜著橫骨，心心領(lǐng)諾”。

原本小白龍是沒(méi)有橫骨的，被懲罰重新變回畜生后，他需要把這個(gè)橫骨再次添到嘴里去。