“那你想過沒有，在這之前人死了會到什么地方？總不能繼續和活人一起愉快的生活吧？！”

陳大計聽了深深點頭，故作深沉狀：“超兒他祖宗，你說的確實是個問題......”

張世祖懶得看禍害裝逼，自顧自的繼續講述。

“在陰司地府形成之前，我們神州人亡故后共有三處地方可去......”

其一幽都山，《山海經·海內經》有云：

“北海之內，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民。有大幽之國。有赤脛之民。”

傳聞中掌管幽都山的是幽冥主神后土。

負責在幽都山看守靈魂的是一種異獸，名叫土伯。ωωw..net

它長著老虎的頭，牛的身軀，兇猛異常。

除了土伯外，還有一條巨蛇守護著這里。

“西望幽都之山，浴水出焉。是有大蛇，赤首白身，其音如牛，見則其邑大旱。”

其二度朔山，后來逐漸演變成東方鬼帝蔡郁壘，神荼。

《山海經》記載度朔山在東海之中，山上生長著一棵大桃樹，盤根錯節，綿延3000余里。

桃樹的東北面開著一扇鬼門，人間萬鬼從這里出入。

其三昆侖山，這個大家都很熟悉，就不用筆者過多講述。

《山海經》記載的上古時期，先民們死后魂歸大山與自然。

《天問》中就有“日安不到，燭龍何照”的說法。

太陽照耀的大地是人間，不見陽光的幽冥之地是靈魂居所。