走下山坡，一邊快步走著，李大富聽(tīng)聞這四方是四個(gè)西方惡魔的塑像，不由得好奇道：“這個(gè)外國(guó)鬼，還能管咱們中國(guó)事兒了？”

    聞言，我回應(yīng)道：“跟這個(gè)無(wú)關(guān)，布局的人，主要利用的是西方魔鬼的象征意義，這也就是所謂的以形運(yùn)炁?！?br/>
    所謂的以形運(yùn)炁，大概意思就是，以一個(gè)東西的形狀，來(lái)改變自身的一個(gè)磁場(chǎng)。

    有些東西的形狀，天生就帶著好運(yùn)厄運(yùn)，比如說(shuō)龍，虎，觀音，這些東西即便是不用開(kāi)光，它本身都具備著一些祥瑞氣息，佩戴這方面的首飾吊墜，也能給自身帶來(lái)好運(yùn)。

    同理，這四個(gè)西方惡魔神像也是如此，布局者主要是利用，這四個(gè)惡魔本身與生俱來(lái)的負(fù)能量磁場(chǎng)。

    四個(gè)惡魔的確是西方神話之中的惡魔，但它們自誕生開(kāi)始，便被定義為災(zāi)厄，淫欲，等等負(fù)能量，所以也可以達(dá)到改變風(fēng)水的效果。

    這個(gè)跟中西方玄學(xué)體系并沒(méi)有關(guān)系。

    至于為什么布局者，會(huì)選擇西方的惡魔，我想根本原因是，在東方思想中，陰陽(yáng)是共存一體的，沒(méi)有所謂的好與壞。

    所以中國(guó)神仙體系之中，壓根就沒(méi)有真正意義上的邪神。

    不論是閻羅王，牛頭馬面，還是黑白無(wú)常，這都是一等一的陰間正神，雕塑只能起到壓制邪魔的作用。