忒彌斯率先開口說道，仿佛對這個問題有著深刻的理解和認(rèn)識。

    其他泰坦們紛紛點頭，認(rèn)同她的觀點，一個完美的生命需要具備勤勞的雙手，才能為眾神服務(wù)。

    而謨涅摩敘涅則緊接著發(fā)言：“除了勤勞的雙手，他們是崇敬神明的，還得擁有朝拜眾神的雙腿，水中生命的形態(tài)不能是他們的模樣?！?br/>
    她的目光閃過一絲光芒，似乎已經(jīng)看到了未來生命的模樣。

    他們需要用雙腿來表達對眾神的敬意，同時排除了水中生物的形態(tài)。

    克利俄斯思考片刻后也發(fā)表了自己的看法：“大地的土壤所創(chuàng)造的生命，會有略微沉重的身體，他們是直立的，天空中自由而輕盈的飛鳥與他們的樣子無關(guān)！”

    他的語氣堅定有力，他認(rèn)為這生命應(yīng)該有一個直立的身軀，以便于行走。

    最后，伊阿珀托斯總結(jié)了他們幾個的意見。

    雙手……雙腿……智慧……崇敬……直立……去除野獸、水魚、飛鳥……他忽然想到了什么。

    他的眼神變得銳利起來，仿佛看到了某種更深層次的東西，這些特征竟然與寧芙如此相似。

    但仔細(xì)一想，又覺得不對，應(yīng)該是比寧芙更高級的存在，畢竟寧芙只是自然精靈，那就只能是……

    伊阿鉑托斯看著幾個正等著他意見的兄弟姐妹說道：“我們賦予他們神的形體吧！神是世界最完美的生命，而他們是神手中最完美的生命！”

    “神創(chuàng)造的生命自然不能弱于其他的生命，我們的樣子就是他們最高的榮幸！這也是他們與其他生命的區(qū)別！”

    “可以！”

    “不錯！”

    “嗯！”

    三聲不一樣的回答，算是認(rèn)可的伊阿鉑托斯的建議，確定了新的生命會有著跟神明相似的容貌。