“師叔，我得到消息，秦國(guó)國(guó)師古尋正朝桑海而來(lái)，其目的不出意外的話，就是小圣賢莊。”
聽到古尋的名字，荀子沒(méi)有任何疑惑的意思，雖然在韓非和李斯這兩個(gè)弟子相繼離開以后他就進(jìn)入了半隱居的狀態(tài)，但也不是說(shuō)就對(duì)天下大事完全不關(guān)心了，不管怎么說(shuō)，他也是儒家的大儒，小圣賢莊的門面，即使初任掌門的伏念能力上沒(méi)有任何問(wèn)題，他也理應(yīng)照看一下。
等再過(guò)段時(shí)間，伏念掌門的位置坐穩(wěn)了，他的名聲不再蓋住這位掌門的名頭的時(shí)候，他也就可以徹底撒手不管，安心的當(dāng)一個(gè)頤養(yǎng)天年的老頭了。
對(duì)于古尋要來(lái)的消息，荀子表現(xiàn)的很淡定，一捋下頜長(zhǎng)長(zhǎng)的白須，“他要來(lái)便來(lái)，小圣賢莊又不是不能見客。”
儒家對(duì)規(guī)矩還是比較看重的，尋常人當(dāng)然沒(méi)資格隨隨便便的拜訪小圣賢莊，但古尋掛著秦國(guó)國(guó)師的身份，別說(shuō)拜會(huì)小圣賢莊，就是拜會(huì)齊王，人家也不能隨隨便便拒絕啊。
伏念聞言，那張無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著微弱苦難之色的臉上更添三分難看，“師叔，古尋其人所到之處……往往橫生波瀾，混亂頻發(fā)，他來(lái)小圣賢莊，對(duì)我儒家未必只是一場(chǎng)尋常的拜訪。”
其實(shí)伏念之所以對(duì)古尋這么防備，還有幾分緣由在于韓非。
韓非，在桑海城，在儒家也是赫赫有名的人物，如果說(shuō)伏念被所有人認(rèn)定為儒家禮法的化身，那韓非就是儒家禮法的終結(jié)者，換言之……他就是伏念終結(jié)者，混亂和不堪的代名詞，規(guī)矩的破壞者，秩序的末路。
饒是以伏念的養(yǎng)氣功夫，在韓非求學(xué)桑海的這些年里，也不止一次的被韓非氣的失去了穩(wěn)重的儀態(tài)，可以說(shuō)是幾欲罵人啊！
吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷，除了抽和拐，韓非是無(wú)一不做啊，被百姓視作小圣賢莊的異類，一度影響到小圣賢莊的風(fēng)評(píng)，若不是荀子百般維護(hù)，伏念早就把他除名了。
最關(guān)鍵的是，他和李斯都是儒家的學(xué)生，最終學(xué)出來(lái)的卻都是法家的學(xué)問(wèn)……
在伏念看來(lái)，和韓非關(guān)系匪淺的古尋，天知道又會(huì)來(lái)帶怎樣的混亂。
荀子老邁卻依舊銳利明亮的雙眼微微抬起，掃了一眼自家的這個(gè)掌門，心里對(duì)對(duì)方的想法一清二楚，直接回道
“尋常又或不尋常，他的主要目標(biāo)也是老夫我，你身為掌門，不失禮數(shù)便是，其余的且先不需擔(dān)心。”
“師叔愿意見他？”伏念聞言，眼神一晃，臉色稍緩。
伏念找荀子，其實(shí)也就是想找他頂雷，身為儒家掌門，他不缺乏擔(dān)當(dāng)，但在明知道自己不合適應(yīng)對(duì)的情況下，也不會(huì)非硬著頭皮往上撞，而荀子身為儒家長(zhǎng)者，又有著韓非這一層關(guān)系在，無(wú)論身份地位，還是親疏關(guān)系，都是接待古尋的最佳人選。
不過(guò)荀子性情古怪，自從最后一次辭去稷下祭酒之位，歸隱小圣賢莊之后就幾乎不見外客了，伏念拿不準(zhǔn)自己這位師叔是否愿意露面，這才找了過(guò)來(lái)。