對于衛莊而言，儒家這種自廢武功的變化等同于退化，自然十分嫌棄。

    張良聞言愣了一下，旋即無奈一笑，回應道，“普天之下，莫非王土。”

    “儒家……和墨家終究是不同的。”

    古尋插話打斷了這個話題，轉而問道，“聽說伏念已經聯系一些小圣賢莊的門生故吏了？”

    張良點了點頭。

    “效果如何？”古尋又問。

    張良聳了聳肩，“目前并無反應。”

    “反倒是儒家自身，問題越來越大，一些不合時宜的言論也隨之甚囂塵上啊！”

    一個引起熱議的話題，往往會因為一些不起眼的原因而產生偏斜，從而歪到和它完全無關的事情上。

    放現代這叫歪樓。

    先秦雖然沒有網絡，但也不妨礙這些讀書人‘歪樓’。

    引起這些儒家學士沸騰的是泰山封禪之事，但爭論至今，他們談論的范圍已經遠不止是封禪之事。

    而其中延伸出的另一個熱門是——分封。

    盡管嬴政在廢除分封這件事上一直很強硬，也從未有過任何打算妥協的態度，但始終有人對此抱有幻想。

    儒家，正是對此事最熱衷的群體。

    當然，這不是因為他們有崇尚孔老夫子恢復周禮的意愿，而是因為利益。…。。

    天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。