所以……現(xiàn)古時代神霄圣地的全部成員都已經(jīng)聚齊了？

    這未免也太寒酸了一些。

    而且準(zhǔn)確來說，宋祁只能算是半個神霄圣地的人。

    因?yàn)樗纹钜呀?jīng)在大荒上自成道統(tǒng)，半脫離開神霄圣地。

    其實(shí)這種情況在上古時期的各大宗門很常見。

    就像是大學(xué)生畢業(yè)之后出去工作一樣。

    當(dāng)然，上古宗門的留任關(guān)系可要比現(xiàn)世中的大學(xué)簡單的多。

    以神霄圣地為例，其整體構(gòu)成并不復(fù)雜。

    神霄圣地招徒的硬性條件只有一條，不看天賦，只看人體開門是否有“竅”。

    在滿足了這個硬性條件之后，才會進(jìn)行一些基礎(chǔ)的背景調(diào)查。

    主要也就是考察一下人品道德。

    入宗之后，搬運(yùn)境與筋骨境這兩個最基礎(chǔ)的大境界，只傳授開門心法，是為外門弟子。

    也是神霄圣地人數(shù)最多的一個階層，常年保持在十萬左右。

    當(dāng)然，這個數(shù)字對比其他圣地，只能說是九牛一毛。

    而破入臟腑境后，就自動晉升為內(nèi)門弟子。

    后續(xù)根據(jù)個人情況，傳授其他人體門戶的心法。

    臟腑境與神變境，這兩個大境界屬于內(nèi)門弟子的范疇。

    再之上的如意境，便晉升為核心弟子。