就像是無(wú)垠的大海將太陽(yáng)覆蓋了一般。

    不得不說(shuō)，修行的力量當(dāng)真是一種奇跡。

    如果沒有這種力量，或許此生都無(wú)法想象大海將太陽(yáng)吞噬的畫面吧。

    “轟！”

    “轟！”

    驚濤拍岸，卷起千堆雪。

    漫長(zhǎng)的時(shí)間流逝，十六幅大道圖錄終于合而為一。

    圖錄重現(xiàn)開始演化，具現(xiàn)出沉淵原本的刀身形態(tài)。

    鑄器到了這一步，便相當(dāng)于進(jìn)入了尾聲。

    宋祁長(zhǎng)呼一口氣，站起身來(lái)，活動(dòng)了一下腿腳。

    器最后的具形是一段相對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)間，也是整個(gè)鑄器流程中耗時(shí)最久的階段。

    如果是圣道之下的器，其實(shí)到現(xiàn)在就已經(jīng)可以算是結(jié)束了。

    只需要等待它最終具形便可以。

    但傳世圣兵的話，在這個(gè)階段中還有一個(gè)最重要的步驟。

    那就是將自身的“道”與“法則”，銘刻于器之中。

    為什么圣境之下的修士永遠(yuǎn)發(fā)揮不出傳世圣兵的全部力量，即便是修行到九劫半圣的宋祁也不可以？

    根本原因就在這里。

    沒有真正的大道，沒有真正的圣道法則，便永遠(yuǎn)無(wú)法將圣兵的這股力量激活。