無(wú)論是草廬還是涼棚，亦或涼棚中的桌椅，都并未使用任何珍貴的神料。

    這些石與木，哪怕是資源凋敝的現(xiàn)古時(shí)期，隨便進(jìn)山里轉(zhuǎn)一圈，便能抱回來(lái)一大堆。

    因?yàn)楦揪筒皇侨肫冯A的東西。

    曠野之中，隨處可見(jiàn)。

    但正是這種平凡，印證了草廬的不平凡。

    如果宋祁推斷的時(shí)間節(jié)點(diǎn)沒(méi)有出錯(cuò)，“泰皇”在太古初期便離開(kāi)紫府宮，徹底在宇宙間銷聲匿跡。

    那么眼前的這座草廬與涼棚，還有涼棚中的石桌石凳，已經(jīng)是橫跨了四個(gè)大時(shí)代的究極老古董。

    很難想象究竟是怎樣的偉力，才能讓如此尋常的物件沒(méi)有風(fēng)化時(shí)間長(zhǎng)河之中。

    “山不在高，有仙則名。”

    “水不在深，有龍則靈。”

    “斯是陋室，惟吾德馨。”

    人總是在長(zhǎng)大之后，見(jiàn)識(shí)到更多的事情，方才能夠明白幼時(shí)學(xué)習(xí)的文章真諦。

    而在學(xué)生時(shí)代，只不過(guò)是將這些文章死記硬背，即便有注解，也無(wú)法理解到其中的真意。

    寧?kù)o自然的感覺(jué)在宋祁心底蔓延。

    宋祁的眸光貫穿歲月，仿佛看見(jiàn)了古老的大賢者棲居于草廬之中。

    所謂《陋室銘》，在這一刻完全具象化了起來(lái)。

    至于鐘儕，他早在第一次踏足草廬的時(shí)候也有此感受。