洛桑德尼這些話語肯定是粉飾了一些細(xì)節(jié)的，在李陽看來，所謂的真宗轉(zhuǎn)輪，很有可能是在古時(shí)靈氣枯竭，新漠的梵門為了延續(xù)門派傳承，一味專修精神力量造成的極端結(jié)果。

    就如同鄭昭元老道門派專攻氣血一樣，梵門修行者想要擺脫超凡對于靈氣的依賴，所以專修神魂力量，

    但只修神魂，沒有靈氣，神魂力量便如同無根浮萍，只能隨波逐流，隨著肉身腐朽不斷地轉(zhuǎn)世，成就另一種長生久視。

    說不上好壞，但是在靈氣枯竭之時(shí)，確實(shí)是一條可行的路子。

    “真君可多誦讀這本摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)，以真君的修為，常讀此經(jīng)必定比我等弟子多有感悟?！?br/>
    洛桑德尼說完便起身一拜，從廂房的書架上取了一本已經(jīng)泛黃的經(jīng)書放到了炕座上，

    李陽拿起來《心經(jīng)》，翻開里面的內(nèi)容：

    其中第一句便是：“觀自在菩卅，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……”

    這里的五蘊(yùn)指的是梵門的“色、受、想、行、識”，只要是個(gè)人就離不開這五蘊(yùn)積集。若是五蘊(yùn)皆空，就是到了梵家修行的最高境界。

    李陽皺眉，過了許久，眉心才終于有所舒展。

    他明悟自己陽神欠缺的一點(diǎn)在哪了。

    不是修為，不是積累，而是道心，

    這三月天地苦行，其真正所愿其實(shí)也是明悟道心。

    他的進(jìn)境太快了，就是在上古靈氣黃金時(shí)期，也沒有四年的人仙，他的一切成就都建立在食炁法的術(shù)法威力上，然而道心卻是依舊不夠堅(jiān)定。

    梵蒂岡世界峰會(huì)，羅天大醮，天心無定，世界滄海桑田，被那翻天覆地的世界變化沖擊的道心受到影響，

    像一條游魚，短時(shí)間內(nèi)多個(gè)生存環(huán)境跳躍，難免受到驚嚇，不吃不喝。

    李陽之所以在這寺廟喇嘛誦經(jīng)聲中頓悟，半是機(jī)緣湊巧，也是李陽心中本就有模糊的想借著梵法補(bǔ)全自己的心靈修行上的不足的意思

    可惜道心這種東西可不是那么好修煉的，更何況是修行到了李陽這個(gè)地步，不可能因?yàn)閯e人一通嘴炮就立地破境。