時間，就像無情的流水，不經(jīng)意間，便快速流逝了。
身負(fù)飛熊之象，為封神大劫而生的姜子牙也已長大了。
長大后的姜子牙確實稱得上“敏而好學(xué)”四字，奈何沒落的家族實在不具備培養(yǎng)他的底蘊，遂起了上山修道的念頭。
三教大力扶持人族，使得三清道統(tǒng)廣傳洪荒，上山拜師修道，學(xué)有所成后回歸俗世成就一番事業(yè)的前例不再少數(shù)，堪稱有志者，卻無底蘊之人的一大出路。
姜子牙越想越覺得上山修道是條不錯的出路，隨后不久便告別了家人，踏上了求道之路。
人族勢力范圍內(nèi)，與三教掛鉤的道統(tǒng)傳承不在少數(shù)，但十之**未得三教精髓，能夠?qū)W到的東西并不算多，姜子牙素有大志向，故而看不上那些小宗小門，一路向著昆侖山而行。
昆侖山，洪荒如今唯一保存完好的祖脈源流，享有萬神之鄉(xiāng)的美譽，其中多有仙道高人蟄伏，臥虎藏龍，深不可測。
人族三皇之一的軒轅氏，也曾駕臨昆侖山，于昆侖山某處開辟一方臨時道場，為昆侖山增添“帝下之都”的美名。
在姜子牙樸素的觀念里，只要到了昆侖山，便有機(jī)會拜入心儀的道統(tǒng)門下。
雖然闡教大本營也在昆侖山，但姜子牙一開始就沒奢望能拜入闡教，畢竟闡教已經(jīng)多年未曾公開招收門徒了，元始天尊也不是見誰都收的。
起碼的自知之明，姜子牙還是有的，所以祂前往昆侖山的目的，并非聲威赫赫的闡教，只要能拜入一方有大羅金仙坐鎮(zhèn)的大宗，他便心滿意足了。
然而，命運是最喜歡開玩笑的，他不指望能拜入闡教，偏偏闡教看中了他啊！
前往昆侖山的途中，姜子牙遇到了一個人，一個與他宿命相連，注定糾纏一生的人。
申公豹！
與姜子牙一樣，申公豹亦具備飛熊之象，只不過他的運勢不似姜子牙那般旺盛，若不仔細(xì)觀察的話，很難看出申公豹的運勢亦呈現(xiàn)飛熊護(hù)身之象。
于此，事情就很明朗了。
推動封神大業(yè)的應(yīng)劫之人，不是一個，而是兩個，一明一暗。
運勢如虹，燦如曜日，飛熊之象咆哮九天者，為明，姜子牙也；
運勢暗淡，不起波瀾，飛熊之象若潛淵之龍者，為暗，申公豹也；
一明一暗，兩相結(jié)合，氣運相連，因果糾纏，姜子牙與申公豹，從出生的那一刻起，就注定了此生將彼此牽連，誰也甩不開誰。
或許是同為應(yīng)劫之人的緣故，姜子牙與申公豹可謂一見如故，相談甚歡，并攜手同行，一起前往那擁有無盡神話傳說的仙道無上圣地——昆侖山。
人在家中坐，喜從天上來。
正為找不到應(yīng)劫之人而郁悶的元始天尊可能做夢都想不到，祂在費盡心思找尋應(yīng)劫之人，應(yīng)劫之人卻自動送上門來了。
當(dāng)姜子牙與申公豹踏足昆侖山地界的一剎那，屬于應(yīng)劫之人特有的飛熊氣象瞬間引起元始天尊的注意，出乎意料之外的情況讓元始天尊都不禁為之一愣。
應(yīng)劫之人有兩個？
回顧紫霄宮中簽押封神榜的全過程，鴻鈞道祖似乎也沒說過應(yīng)劫之人只有單獨一人。
回過神來，元始天尊立即讓常年跟隨左右的南極仙翁去接引姜子牙與申公豹入門，早已不收徒的祂此次要破例了。
應(yīng)劫之人來到闡教的地盤上，就必須是闡教的人，不能不要。
后面的事情就簡單了，于南極仙翁的接引下，姜子牙與申公豹進(jìn)入玉虛宮面見元始天尊，然后順理成章拜入闡教。
雖然姜子牙與申公豹一開始就沒敢奢望拜入闡教，但機(jī)會擺在面前，他們腦子又沒病，豈會拒絕這天大的機(jī)緣。
就這樣，兩個應(yīng)劫之人同時拜入闡教門下，因兩人飛熊氣象所呈現(xiàn)的運勢不同，元始天尊連兩人未來的路都安排好了。
明暗結(jié)合，大事可成也！
而姜子牙與申公豹拜入闡教后，兩道靈光自天外混沌海降落，直直落到元始天尊手里。
正是代表著封神大業(yè)的封神榜與打神鞭。
封神榜與打神鞭落入元始天尊手里，意味著天道與鴻鈞道祖的認(rèn)可，封神大業(yè)將由闡教來推動主持。
現(xiàn)在，應(yīng)劫之人就位，封神榜與打神鞭也已到位，就等時間一到，封神大業(yè)便可逐步展開。
應(yīng)劫之人落到闡教手里，游戲規(guī)則徹底成形，影響很大，卻也不算太大，引起的反響就像一塊巨石砸進(jìn)了湖泊里，濺起一陣?yán)嘶ㄖ螅阒饾u沒了生息。
大神通者繼續(xù)落子，各有各的算計，沒成長起來的應(yīng)劫之人，終究入不得祂們的法眼；
各方勢力動作越發(fā)頻繁，人族內(nèi)部對殷商王朝的支持開始緩慢轉(zhuǎn)移；
龍族大肆清理不聽話的海族，為壟斷海神類神位做準(zhǔn)備；
妖族秘密勾結(jié)殷商王朝北海各路諸侯，意圖不明；
巫族頻繁接觸東夷，鬼方等各部族。
這些與殷商王朝作對的部族，大多是曾經(jīng)的巫人部落轉(zhuǎn)化而來，與巫族有幾分關(guān)系。
盡管因為長時間不聯(lián)系，導(dǎo)致關(guān)系很淡了，但巫族還是希望能借助鬼方等各部族之力，令巫族能在封神大戰(zhàn)中獲得一部分利益。
反正不怎么樣，這年頭是人是鬼都在秀，自顓頊于大婚之夜背刺九鳳，人巫兩族關(guān)系險些破裂之后，低調(diào)了許多年的巫族都忍不住了。
而就在洪荒暗流涌動之際，某個不安分的大魔頭也在行動。
姜子牙拜入闡教后不久，殷商王朝王位發(fā)生轉(zhuǎn)移，文丁之子帝乙上位。
帝乙有一子，名受德，因為此子，殷商王朝不知從何時起，忽然多了一位上大夫。
殷商上大夫，兼王室祭祀，李玄微。
與其他殷商貴族不同，這位名叫李玄微的上大夫，家中無成群結(jié)隊的奴隸，也不喜斗獸淫樂，算是殷商王朝中少見的一股清流。
因其見識廣博，眼光獨到，商王帝乙特地相請，讓李玄微當(dāng)王子受德的老師，但其教給受德的價值觀，似乎完全不符合殷商現(xiàn)狀。
僅僅廢除奴隸一項，便與殷商現(xiàn)狀完全背道而馳。
沒得錯，這位所謂的上大夫李玄微，就是李澈新開的馬甲，除了祂，又有誰會“悲憫”那些儼然不算是人的奴隸。
李澈確實瘋瘋癲癲的，惡趣味一上頭，沒什么是祂不敢做的，但祂也是理智的，畢竟祂的三觀與這個時代的人根本不一樣。
(本章完)