想著這些事情，米哈伊爾還是打開了門，然后一眼便看見了似乎有些風(fēng)塵仆仆的涅克拉索夫。

    而對(duì)方也沒有廢話，一上來就握住了米哈伊爾的手，然后激動(dòng)地道：

    “米哈伊爾，維薩里昂·格里戈里耶維奇想見你，就現(xiàn)在，他正在一家咖啡館里等著你，不知道你現(xiàn)在有沒有時(shí)間？”

    別林斯基？

    稍稍愣了一下，米哈伊爾也是帶著一點(diǎn)小激動(dòng)，干脆利落地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我有空，等我穿上我的大衣，我們現(xiàn)在就過去吧。”

    “好，太好了！”

    在別人的視角里，涅克拉索夫表現(xiàn)得可要比米哈伊爾激動(dòng)多了。

    而涅克拉索夫的激動(dòng)，除了因?yàn)槊坠翣栆酝猓喈?dāng)一部分似乎還是因?yàn)橄霂坠翣栒嬲恼J(rèn)識(shí)一下別林斯基。

    簡(jiǎn)而言之，向別人引見自己的偶像。

    米哈伊爾倒是也能理解，對(duì)這段歷史還算清楚的他，十分明白這一時(shí)期的許多俄國(guó)知識(shí)分子對(duì)別林斯基到底懷著怎樣的感情。

    畢竟從另一個(gè)角度來說，這年頭知識(shí)分子的地位以及人們對(duì)知識(shí)分子的推崇和尊敬，自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后世。

    之所以這樣，還要追溯到歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)等各種運(yùn)動(dòng)以及唯心主義的盛行等等因素的影響，具體談起來有些復(fù)雜，暫且按下不表。

    總之，知識(shí)分子們相信自己能夠通過自己的思想改變世界，甚至說已經(jīng)正在著手將自己的思想變成現(xiàn)實(shí)。

    這點(diǎn)其實(shí)從后來別林斯基在1847年親自寫下的《致果戈里的一封信》中所寫的話中就能看得出來：

    “據(jù)我所知，你不是很了解俄國(guó)大眾，我們俄國(guó)大眾的性格乃是俄國(guó)社會(huì)決定的，只是說，這個(gè)社會(huì)包藏著、囚禁著某些沸騰起來的，亟待爆發(fā)的力量。

    但是，這些力量被壓制著，沉重的壓制著，不能呼吸，不能逃脫，于是產(chǎn)生了抑郁、恨苦、沮喪和冷漠，只有在文學(xué)里，在我們這個(gè)韃靼式的檢查制度下，才有些生命和向前的運(yùn)動(dòng)。此所以作家職業(yè)尊嚴(yán)崇高，此所以哪怕文采微薄，也可獲得成功。

    此所以我們的作家不論天資何其貧寒，只要表現(xiàn)得所謂自由潮流，即可廣受大眾之矚目，皆因，大眾視作家為其僅有的領(lǐng)袖、辯護(hù)者，以及將他們從黑暗的君主專制、正教與民族生活方式里拯救出來的救星。”