沒想到，事實恰恰相反。

    三見和尚，在聽聞了五靈子的一番話語后，先是微微一怔，隨后竟然放聲大笑起來。

    他一邊哈哈大笑，一邊旁若無人地端起酒杯，輕抿一口美酒，又大大咧咧地伸手拿起一塊肉，放入口中大嚼起來。

    “明目張膽的喝酒吃肉？公然違反戒律？還沒有畏懼之心？還要受到更嚴厲的懲罰？”

    三見和尚斜睨了五靈子一眼，嘴角掛著一抹頑皮的笑意，緩緩說道，“施主，你想多了，你可真可愛。”

    他頓了頓，似乎故意要吊一吊五靈子的胃口，才慢悠悠地繼續說道：“首先啊，我這可不叫明目張膽的喝酒吃肉，我這是正大光明的喝酒吃肉。為何這么說呢？因為啊，我根本就沒有違反戒律。你想想，既然沒有違反戒律，我又有什么可懼怕的？至于很嚴厲的懲罰就更加不可能了。我都沒有違反戒律，又怎么會受到懲罰呢？更別說什么更加嚴厲的懲罰了，那簡直就是無稽之談。”

    三見和尚就這樣一條一條地對五靈子的指控進行了有力的駁斥。每一句話都仿佛是一把銳利的劍，直直地刺向五靈子的質疑，將他駁斥得啞口無言，甚至開始懷疑自己一直以來所堅信的認知是否正確。

    然而，明眼人都能看出來，三見和尚的這番話明顯是在狡辯。而且這種狡辯并非是簡單的強詞奪理，而是巧妙地混淆了邏輯，讓人一時間難以分辨真假。

    他把一個和尚喝酒吃肉這樣在常人看來明顯違背戒律的行為，硬生生地說成是沒有違反戒律的正大光明之事。

    按照他的邏輯，因為所謂的“沒有違反戒律”，所以他就無需有任何畏懼之心，也無需受到任何懲罰。在他的口中，喝酒吃肉仿佛是一件再正常不過、合法合理的事情。

    這里的核心問題就在于，三見和尚固執地認為喝酒吃肉沒有違反戒律。

    基于這個荒謬的前提，他便覺得自己可以正大光明、無所畏懼地喝酒吃肉，也無需擔心會受到任何懲罰。畢竟，在他看來，喝酒吃肉是合法的，那又何來懲罰一說呢？

    但是，五靈子心中十分清楚，根據自己所了解的佛教戒律，和尚喝酒吃肉那是毫無疑問地違反了戒律的。所以，在五靈子看來，三見和尚這純粹是在強詞奪理，是在故意混淆邏輯，進行著一場毫無意義的狡辯。

    五靈子沉默了片刻，似乎是在努力消化三見和尚這一番令人匪夷所思的言論。

    然后，他緩緩開口說道：“我終于明白了，你始終說喝酒吃肉沒有違反戒律，這和我的認知是截然相反的。真不知道，你是哪個寺廟的和尚，你們寺廟的戒律是誰制定的？居然如此奇葩？”

    聽到這里，三見和尚的臉上露出了一抹壞笑，那笑容中透露出一種難以捉摸的深意。

    他緩緩說道：“我出家的寺廟名叫十九羅漢寺，我是寺廟的主持方丈，我們寺廟的戒律是我制定的也是我監督執行的。怎么樣？小朋友，是不是有很多問號？”

    聽到這里，五靈子和終結都是瞠目結舌，徹底無語。