可韋氏再牛逼……三鼓不止，別說(shuō)是韋氏族人，哪怕是皇子，也不一定能活！

    問(wèn)問(wèn)皇帝，他能承受赦免的代價(jià)嗎？

    就好像孔子——

    你為啥當(dāng)逃兵啊？啥？擔(dān)心臥病在床的母親？你該逃啊，你逃的對(duì)啊！你這是孝啊！這么孝，就不要?dú)㈩^了，吃飽喝足，送回家里！

    孔子可是至圣先師，為什么身體力行，毫無(wú)曲解的，為‘孝’作背書(shū)的行為，為何歷朝歷代、上上下下都沒(méi)有人敢認(rèn)同、效仿？

    防微杜漸啊！

    泥腿子死，總好過(guò)自己去死，國(guó)家去死。

    這就有點(diǎn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾……國(guó)家的出現(xiàn)是為了同族群人類生活的更好，是為了維護(hù)同族群人類的利益，可有時(shí)候國(guó)家的行為并不能使得同族群人類生活的更好，甚至在為了一小撮人服務(wù)，強(qiáng)迫大多數(shù)人失去利益！

    可你要說(shuō)干脆去掉國(guó)家的概念，直接化為個(gè)體……這是文明的退步、也是文明的進(jìn)步，關(guān)鍵就在于，所有人的思想必須一致解放，人數(shù)太少，那就屬于大聰明行為，別的國(guó)家驅(qū)使愚民，興高采烈的過(guò)來(lái)吃肉！

    現(xiàn)實(shí)，就這么扯淡！

    你知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，偏偏，你不能做正確的事，否則，歷史會(huì)把你描繪成小丑！

    “我這個(gè)人，深信集體的智慧。我個(gè)人感覺(jué)，違背軍法，沒(méi)什么好說(shuō)的，殺頭！但是，就像這位將軍說(shuō)的，殺有殺的理由，不殺也有不殺的借口，咱們大家討論一下，理越辨越明嘛……提前說(shuō)好，現(xiàn)在會(huì)議上，我讓大家辯論，那就是有什么說(shuō)什么，想怎么說(shuō)怎么說(shuō)，但是，集體的決定下達(dá)之后，理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行！”

    “好了，那個(gè)誰(shuí)你坐下，大家繼續(xù)討論，積極發(fā)言。”

    柳文岳說(shuō)完，盯著大帳內(nèi)的眾人，仔細(xì)的分辨他們臉上的細(xì)微表情——

    很多人都在罵趙高，罵他指鹿為馬的行為。

    話說(shuō)，這些人到底是惱怒趙高混淆是非？還是因?yàn)橼w高冒犯了皇權(quán)？

    有些人頭上的辮子剪了，心里的辮子，還在。

    在柳文岳看來(lái)，趙高這一手玩的真高，以最小的代價(jià)，辨別了敵我……