程心瞻聞言，兩眼一亮。

    溫素空看著程心瞻的樣子，便笑說，

    “其實(shí)純陽又不是明治山的獨(dú)門秘法，純陽之道最早就是起于木公，也就是東華帝君，東華帝君傳道于上仙漢鐘離，鐘離上仙傳呂洞賓呂祖，并由呂祖發(fā)揚(yáng)光大，后面呂祖又傳下終南山法統(tǒng)。

    “咱們明治山所學(xué)純陽，是授自鐘離上仙，呂祖揚(yáng)名后，便有一本巨著出世，名為《太乙金華宗旨》，明治山也抄錄一份，世代相傳?！?br/>
    溫素空拿出一本金書，遞給了程心瞻，并笑著提醒，

    “這本和先前的一樣，只可在山中觀，外出時(shí)就不要帶上了?！?br/>
    程心瞻點(diǎn)頭，接過了金書。

    溫素空則繼續(xù)講解，

    “純陽大道和內(nèi)丹大道是分不開的，所謂純陽，就是視人為丹，煉盡陰滓，即返純乾?！?br/>
    “師尊，那何為陰滓，又如何煉盡呢？”

    溫素空便答，

    “書中說：一靈真性，既落紫闕，分為魂魄。魂，陽也，輕清之氣也，此自太虛得來。魄，陰也，沉濁之氣也，附于有形之凡心?；旰脛?dòng)，為生，魄守靜，望死。煉盡陰魄，即為純陽也?！?br/>
    程心瞻聽了大驚，魂陽魄陰不假，魂動(dòng)魄靜也不假，可因此就要將魄全部煉盡，是否又極端了點(diǎn)，他便問道，

    “師尊，弟子或許之前理解有誤，這純陽，到底是將‘陽’煉到極致，還是完全消除‘陰’呢？，如果是完全消除‘陰’，是否有些極端了呢？”

    溫素空頗為贊許的看看弟子，她點(diǎn)頭道，“關(guān)于純陽法門，這里面有四個(gè)事為師要交代給你。”

    程心瞻肅神恭聽。

    “第一個(gè)，我們明治山從鐘離上仙傳承過來的純陽之道雖說也要煉陰滓，但是也還沒到煉去陰魄只留陽魂的程度，所以這《太乙金華宗旨》中提出的徹底摒除陰魄的煉法，到底是呂祖手作，還是呂祖后人或是弟子托名所作，不得而知。

    “第二個(gè)，所謂兼聽則明，偏信則暗，純陽大道也不是唯一真道，要你學(xué)純陽，也不是讓你把先前所學(xué)全部摒棄，只留純陽。