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    一夜過去，不覺東方既白。

    石臺上，王越背靠大樹散盤端坐。

    這個動作省力之余，也是修行之姿，靜心而坐，可以調身、理神、聚氣，雖個把時辰并不能給他帶來什么大改變，但修行是千里之行，而這就是跬步。

    到此時，阿木的記憶，他已初步整理，關乎這個世界的認知，結合自己實際所見和分析，已見一角。

    這是個生產力不發達，未有任何工業化跡象，時代還停留在冷兵器時代的世界。

    從金屬材料冶煉來來看，已然越過石器時代，進入到青銅時期，他手中這柄劍就是青銅冶煉打制，阿木記憶里隱約還有禮器、祭器一類，似乎都是大型而復雜的青銅器具。

    此外，“渚”氏小君子，也就是先前那大隊人馬的首腦者，手上有一柄名劍，似是青銅合金制品，算得上青銅工藝的巔峰之作。

    鐵器在這個時代也已經開始出現，不過只是萌芽，并未有完善冶煉和鍛造的工藝，打出來的鐵器無論在質地、延展、韌性各方面，都遠遠無法和銅器相比，加上容易生銹的緣故，在金屬中，被稱為“惡金”，并未大行于世。

    從社會制度來來看，應是封建奴隸時期。

    天子分封諸侯，諸侯封上、中、下大夫，如此一級級封下來，上下級劃分從屬，各有權力義務的同時，每一級在自己的領地內，都是領主，是近乎獨立的小王國。

    像阿木的主家“渚”氏，就是大夫之家，為國君“申侯”封臣，擁有自己的城邑，城邑周邊廣大土地，皆是領地所屬，仔細說起來，他現在所處位置，也在“渚”氏領地之內，卻屬邊鄙。

    從天子到諸侯，再到大夫，便是這個社會秩序中的上層，堪稱貴族。

    大夫之下，還有國人、野人之分。

    國人與野人都是平民，但國人居于城郭以及周邊，有一定的經濟與政治地位，野人則居于城外田野小邑，僅是普通小民。

    至于再往下，那便是阿木這類奴隸了。

    以上，無論是生產力發展、還是社會制度、社會階層，王越一一分析，竟覺與古代商周之際相似之極，并且所用文字也是那個時期的“篆”體，雖有些許差異，象形而識卻并不難，可他觀天上星象，知此非是地球，而是異域，但仔細一想，他能轉生至此，想來此世與地球隱隱有些關聯卻不奇怪。

    再有便是最重要，也是王越最關心的：這個世界神秘側的力量。