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      第十八章 大羅

          “唉!”尚文見此長嘆一聲,王越卻笑道:“尚兄又何須長吁短嘆,焉知今日投誠于本公子麾下不是一個(gè)全新之起點(diǎn)…而未來之成就將超乎過往一切之想象呢?”

          “但愿如此。”尚文不置可否的笑了笑,顯然今日是迫于無奈而降服,并非心服口服,但王越卻是不以為意,只將青色云團(tuán)一張,叫得尚文與荊國三位天神齊至云上,便極速破空回返汲地而去。

          一路上風(fēng)馳電掣,看著下方山河以極快速度退向后方,不及片刻就已到達(dá)槐下,再繼續(xù)向前就當(dāng)出蔡國到達(dá)汲地,尚文、荊國三位天神從未以此速度飛行前進(jìn),各自驚嘆不已。

          王越卻于不動聲色間,借著諸神皆在他“神化”銅原子云內(nèi)部,自微觀原子層面搜集著尚文以及荊國三位天神的一切信息,力量性質(zhì)、神力程度、身體狀態(tài)、血脈力量甚至真身奧秘。

          這一觀,他卻是大有收獲,竟是發(fā)現(xiàn)了煉形、神祗真身的奧秘。

          一直以來,他對煉形的認(rèn)知,乃是憑借自身法力、氣力、神通力,對身體基因進(jìn)行有益誘變、改造,在漫長的誘變與改造中使生命發(fā)生本質(zhì)上的變化,但以今日之眼光卻不僅是于此。

          煉形的根本奧秘卻在于“神力”。

          若非如此,單純的基因改造,哪怕將基因玩出一朵花來都是脫離不了凡物范疇。

          剛才他自原子層面無聲無息對四位神的身體進(jìn)行了一番“檢查”,發(fā)現(xiàn)四神的身體內(nèi)部皆有類似“神化”銅原子的跡象,但“神化”之效用卻發(fā)生于每一枚細(xì)胞的基因?qū)用妗?br/>
          其中,“神化”的程度,卻是以尚文最淺,荊國三天神的細(xì)胞一切基因卻是盡為特殊的神力所貫穿。

          由此觀之,諸神在未開啟神力的狀況下,乃為人形,一旦神力全開,“神化”基因中就能如“神化”銅原子般釋放放出出無比巨大的力量,使普通細(xì)胞化為“神化”細(xì)胞并根據(jù)“神化”基因中信息種種進(jìn)行排列重組,繼而影響形體,展開強(qiáng)大的神祗真身。

          修士煉形的過程,本質(zhì)上卻原來是如劍仙祭煉寶劍般對身體進(jìn)行祭煉。

          通過不斷的祭、煉漸漸凝聚個(gè)人之神位,使得法力逐漸向神力轉(zhuǎn)化,并滲入細(xì)胞涉及生命根本的基因之中,在經(jīng)過漫長的煉形使?jié)u漸偏向神力的法力貫穿一切細(xì)胞中的基因,至此煉形就算初步成功,修士獲得遠(yuǎn)超常人的仙體。

          在此之后,以強(qiáng)大的仙體支撐更強(qiáng)大的精神本源,繼續(xù)對自身進(jìn)行祭煉,最終精神意志將會完成一次凝聚升華,這個(gè)過程恰恰就是個(gè)人神位之鑄就。

          有感于此,王越才知道,自家自煉形成功后就已經(jīng)是神,只是身為“我身之主宰”,與他人無涉而自己不知罷了,難怪仙人與神只有一步之遙…一層窗戶紙。

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          這里有一處疑問,那就是神可不朽,仙卻會有天人五衰,原因何在呢?