“蓬”的一下，隨著一聲出水聲，敖驪的身形自永恒之井中一躍而起，發出一聲萬獸和音、無比暢快的吼聲，化為龍形直沖天穹，剎那間就撞入了洞穴頂端，被納入天鎖云林的陣勢演化空間內。

    一道道神通不斷自龍體釋放而出，行云飛騰、馭雷布雨、大小變化、龍息噴吐…敖驪赫然已化龍成功。

    見得如此，王越隨之躍入永恒之井。

    天下間，不同神祗真身的構筑各有不同。

    如夏主的火猿之體，直接“神化”和改變基因，而后只要有足夠的熱力和動能就可構筑。

    類似的還有那位來刺殺過王越的影子先生傳承之法，過程近似只是“神化”之后對力量的需求乃是自陰影、黑暗中吸取，冬主以也是差不多，需要的冰雪寒力補充。

    另外一類就是春主、秋主、地主、真龍之軀等神祗真身了。

    這一類除卻“神化”所須神力和還須力量補充之外，更還須構筑更強大軀體的營養物質。

    王越舊日之真身，兼屬兩類，以前者而論，只須將基因“神化”，而后需要吸納足夠的“生機”就可構筑，但天下間可有哪中力量名為“生機”的？

    卻是著實沒有。

    機者樞也，生機就是生之樞紐，生機是一個集成概念，包含了一切與自己生命相關的因素，既含能量也含物質，在概念上遠比單純的風、火、大地、母樹生長之力復雜的多。

    既燃包含能量，也須物質，則當然可以以后者而論。

    此刻，身處永恒之井內，王越煉形過程中，永恒之井中的“水”就被大量消耗，但此消耗與敖驪先前直接吸入身體加入新陳代謝完全不同，更似在更高層面某種力量為王越所抽離。

    “水”部分被消耗了，其余盡化為灰粉狀物，整個過程，似極了王越初來此世修復身體抽離旁側細胞未完全死透尸體生機、活力或者說生命力修復自己身體的情景。

    這就是“生機”被抽取的現象。

    隨著體內基因被“神化”，大量的“生機”入體，王越的身上漸泛起“生機”之光，自意識最本源向外擴展包裹全身，漸彌漫整個“永恒之井”。

    生機的光輝是怎樣的？

    母樹單一的生之力量呈現出大自然的綠，王越的“生機”卻泛著黑，黑的發光發亮，透出一股子毀滅氣息，儼然要泯滅萬物，這正是他渴望永生而走向極端試圖以之換取永恒生命的“生”。