南港毀滅之后，接連幾天巴倫諸神都沒(méi)有動(dòng)靜，王越就暫與諸神龍君等在西海小住。

    自西海龍君這新得了投影法術(shù)，器械試驗(yàn)場(chǎng)中又有諸多可隨時(shí)意識(shí)投射進(jìn)駐的神體，更有已經(jīng)智能化的神位，一時(shí)間倒對(duì)各領(lǐng)地事務(wù)不會(huì)有任何耽誤，而西海龍君作為地主自是竭盡全力的侍奉。

    西海地處西方卻自東方遷移過(guò)來(lái)與東方世界保持著聯(lián)系，服飾、食物、飲品、詩(shī)歌、戲劇等種種，在這東西方交匯之地形成了獨(dú)特的文化氣象讓人印象深刻大開(kāi)眼界。

    不過(guò)王越最感興趣卻是西方土壤上誕生出的有別于東方的力量體系以及巴倫帝國(guó)的歷史。

    關(guān)于這些來(lái)到西方近三千年的西海龍君多有陸續(xù)收集，尤其近百年與巴倫交戰(zhàn)后就更有針對(duì)性的獲取了。

    有王越一聲吩咐各類(lèi)書(shū)籍卷軸之類(lèi)就匯至了王越案頭，數(shù)百本漆黑羊皮封面和經(jīng)特殊工藝處理莎草紙書(shū)頁(yè)精裝的書(shū)本，個(gè)中包含巴倫魔法學(xué)院、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院、各大神學(xué)院的部分典籍以及巴倫的歷史。

    書(shū)上的文字是巴比倫的楔形文字，但和王越記憶中考古發(fā)現(xiàn)的楔形文字略有不同，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)幾次的簡(jiǎn)化以更適應(yīng)實(shí)際需要，簡(jiǎn)化后看起來(lái)有些像漢字卻又截然不同。

    王越打開(kāi)一看…一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)。

    于是為了讓王越能讀懂書(shū)本上的文字，龍君又專(zhuān)門(mén)派了一位精通東西文字的書(shū)吏過(guò)來(lái)為他翻譯。

    不過(guò)翻譯的輔助也就是短短幾個(gè)時(shí)辰。

    王越很快就利用神位的超強(qiáng)演算能力學(xué)會(huì)了這種異域文字。

    欲了解一個(gè)文明，首先從歷史開(kāi)始，

    翻開(kāi)巴倫帝國(guó)的歷史，王越可以看到其進(jìn)程是一千九百二十年開(kāi)始的。

    一千九百二十年前，巴倫最高主神恩利爾降臨，拯救了一個(gè)被自東方西遷而來(lái)獸人部落奴役的村落，繼而將當(dāng)?shù)氐墨F人驅(qū)離，隨后這片地區(qū)組建的勢(shì)力被恩利爾命名為巴倫。

    恩利爾降臨之日就是巴倫帝國(guó)每年最盛大的節(jié)日圣臨節(jié)。

    巴倫文明擴(kuò)張歷史宏圖也由此展開(kāi)，從一個(gè)村落逐漸發(fā)展到如今龐大的帝國(guó)。

    人類(lèi)文明史中，一個(gè)文明的發(fā)展總會(huì)有著種種波折。

    正所謂螺旋式上升、曲折中前進(jìn)，但在巴倫歷史中卻看不到這些。