其中有些可以用科學(xué)世界觀的理論來解釋。

    還有的根本就不行。

    眼下?lián)Q個角度來看就不一樣。

    起初的時候，在沒加入神力前的天鎖云林大陣不夠靈活而相對機械，這是陣道粗淺運用了某種如電磁轉(zhuǎn)換之類的力量運作規(guī)則將陣法籠罩區(qū)域的規(guī)則進行了調(diào)整，等到加入神力之后，神力這種基于第五元素聚合力量投入其中可以任意駕馭、調(diào)整規(guī)則力量，于是陣法活了過來。

    而規(guī)則、法則都是不同層次等級“力量”，科學(xué)的手段和角度可以探查各種動能、熱能，但是否有些與熱能、動能同級的力量形式無法為其探查或制造卻能為“第五元素”捕捉駕馭組合運用呢？

    就像公輸家無比神奇的法力線，在未接觸它之前王越可從未想過有這種力量形式的存在。

    不過王越轉(zhuǎn)而一想，科學(xué)世界觀也未嘗無法解釋這些東西，以現(xiàn)有的科學(xué)理論往上幻想，劃分出維度認(rèn)知那么是否可以認(rèn)為所謂的靈魂、第五元素是存于本世界次元維度卻超于其上的力量呢？

    又或者精神本身就是個蜷縮未張開的維度，因結(jié)合本世界次元維度而有了吸納并借之徐徐張開的可能？種種超凡力量實際上是精神維度次元、心象世界不同程度侵蝕改變現(xiàn)實次元的展現(xiàn)？

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    超凡力量是唯心的力量，王越不同的唯心世界觀力量就有不同的展現(xiàn)，對神通法術(shù)就有不同角度的理解，在想及恩利爾口中所謂規(guī)則時他還可理解。

    因為他的真身某種意義上，生之力量實際上是基于身體本身和科學(xué)認(rèn)知對“生之概念集合體”，“生命攫取”這門神通以此為憑可直攫外界一切與自身生命相關(guān)的要素。

    毫無疑問的，這就是規(guī)則，還有神力的領(lǐng)域力量，也是不同類型的規(guī)則之力。

    但基于科學(xué)側(cè)猜想對維度觀又作何解呢？

    最佳的辦法莫過于試驗一番。

    對此王越臨時制造了一個只有超階一等身體未作任何“神化”的分身。

    意識投射分身，將思維切入精神、心靈層面。

    精神次元侵蝕現(xiàn)實？

    王越立刻在心靈層面構(gòu)出了一個幻想生物“狼人”，然后不是運用精神與力量結(jié)合的法力，而是單純運用神力層次的精神力量一轉(zhuǎn)，剎那間金色神力光輝流轉(zhuǎn)，在分身身上化出了個狼人形象。