當(dāng)時(shí)妖戎妖神、狄人狄神，南方現(xiàn)今荊國的三天神都親往象都覲見過象天子。

    如此赫赫武功之下，象天子開始了導(dǎo)致象國滅亡的征伐東夷之役。

    白山君神域恰包含部分東夷版圖，且偏向東簡直是首當(dāng)其沖，于象天子伐東夷戰(zhàn)中簡直損失慘重。

    之后象天子傾力伐東夷戰(zhàn)役持續(xù)了數(shù)年，東夷雖節(jié)節(jié)敗退但存人失地，卻借當(dāng)時(shí)蠻荒未開發(fā)的地利拉長戰(zhàn)線奇跡般的支撐了下來，拖的象國后方國力漸難以支撐，內(nèi)部貴族、各地大夫、諸侯本就因象天子之法大為損失，隨國力衰退損失就更大，前方將士于戰(zhàn)爭中一直不僅得不到勝利獲取戰(zhàn)爭紅利，反在常年戰(zhàn)事中遭受死傷，又看不到徹底戰(zhàn)勝之希望也漸無戰(zhàn)心。

    如此國內(nèi)、國外人皆思定、思安之時(shí)，象天子卻知大象國力衰退，國力遠(yuǎn)在大象之下的東夷就更加沒法打下去，只要繼續(xù)堅(jiān)持或許只要數(shù)月東夷就當(dāng)敗亡。

    有此考量象天子擯棄眾意，將戰(zhàn)事延續(xù)了下去，卻不知此為大象諸般內(nèi)外矛盾的凝聚平衡點(diǎn)。

    當(dāng)象天子一意繼續(xù)東征的意思傳回國內(nèi)，大象王朝的局勢徹底被引爆。

    成國大會諸侯、協(xié)西戎、北狄、南蠻并東夷合攻伐象。

    在這一時(shí)期，白山君作為反象勢力，也匯集于西成帳下，并且神域和神力在此時(shí)達(dá)到了巔峰。

    白山君在最初時(shí)一直都是居于東方一隅，神域南方是淮伯、神域北方是東夷，兩位神將他夾在中間使其無力擴(kuò)大，而到了西成諸侯聯(lián)軍中，他的目光自然拓展至天下，那時(shí)候天下人口遠(yuǎn)不及現(xiàn)今，各路諸侯、大夫家業(yè)遠(yuǎn)不及現(xiàn)今，家族祭祀并不鼎盛，難以供奉出祖神這種神級底蘊(yùn)，待到見得白山君倀鬼神域點(diǎn)化之能，當(dāng)真是萬分驚喜，人皆引白山君之祭祀入祭以壯家族底蘊(yùn)，其領(lǐng)地也建白山君之神廟，國人也隨諸侯、大夫祭。

    白山君的神域由此瘋狂增長，在伐象之初神名就為天下人所知。

    只是隨之…大問題就來了。

    天下人口有限，神能得的祭祀也自有限，遑論天下間還有這么多神分潤呢？

    白山君神域的瘋狂擴(kuò)張卻是建立在其他神神域被侵占之基礎(chǔ)上。

    此等情況，他簡直是得罪了天下諸神，怎不遭神嫉恨？

    隨后由地主為導(dǎo)演，聯(lián)合諸神給他挖了個(gè)坑，一同慫著白山君去對陣商龍君。

    在最關(guān)鍵之時(shí)刻，白山君不僅未有任何一神相助，反在個(gè)個(gè)塞他退路，最終白山君死在商龍君龍蟲蜻蜓切上，山君一死則神域自散，諸侯、大夫們家的祖神也重新退化為祖靈。