無聲無息的圣武士們和教士卡拉奇手里多了兩本書籍。

    一本黑色的，一本紅色的。

    黑色的書上寫著三個字《資本論》（多元宇宙版）。

    紅色的書名《天國降臨》。

    斯潘森翻開了《資本論》。

    書籍的前面時對書籍整體內容的大略簡介，后面是詳述還有舉例，而不用看后面的詳述，僅僅是看了開篇沒多久，斯潘森就已經明白了什么是階級，什么叫國家是階級的統治工具，也搞清楚了什么叫生產力、什么是生產關系，一般等價物、剝削、剩余價值等名詞紛至沓來。

    越是往后看，斯潘森就越是激動。

    讀著這本書，過往很多不明白的事，他都通過印證明白了。

    為什么山林人沒有秩序善良陣營的統治，僅靠著自己的道德體系秩序卻過的比秩序善良神靈陣營統治下的還要好。

    一切很簡單，就是因為他們單純的道德體系秩序里沒有統治和剝削成分在內啊。

    當秩序善良陣營的統治降臨到他們頭上，山林人頭上立馬就多了兩重大山，貴族們要剝削他們、教會也要剝削他們，盜賊工會之類的黑暗勢力也隨之而來，三重剝削下他們的生活當然變得不那么好了。

    再加上貴族和教會中還有些敗類，結果就更不用說。

    為什么某個邪惡秩序統治下地區的人過的比秩序善良陣營統治下生活好，答案是當地沒有貴族領主，平民只向盜賊工會繳稅就夠，即便保護費稍微昂貴點，也沒超過貴族、教會、盜賊工會的雙層盤剝。

    。。。

    他翻開了《天國降臨》。

    《天國降臨》的主題是全體人民聯合起來共造人道天國，讓虛幻、夢想的天國真實的降臨于地上。

    讀完《資本論》，很多圣武士明白了道理，心底卻生出了新的疑問。

    國家是階級統治的工具，階級與階級之間存在剝削，可是在他們的認知里，國家、教會秩序是很有存在的必要，因為國家、教會在統治和剝削的同時，也確實履行了一定程度的保護義務。