學(xué)派思想，博大精深。

    澹臺(tái)燁雖不行了，但卻也留下了幾本古書。

    如靜姝曾經(jīng)所說(shuō)，這里的傳承從不曾斷絕。

    其家中自有曾經(jīng)所留的關(guān)于鄒圣所留思想闡述，比如五行學(xué)說(shuō)、五德終始說(shuō)以及鄒子終始。

    這些學(xué)說(shuō)雖說(shuō)會(huì)因后人記錄而出現(xiàn)偏差，并有一些個(gè)人見(jiàn)解進(jìn)行干擾后來(lái)者的思緒，但進(jìn)行閱讀之時(shí)，心底倒是也頗為有感。

    只是這一看，卻讓周游倍感詫異。

    在夏朝，甚至?xí)f(shuō)陰陽(yáng)五行八卦，或者陰陽(yáng)八卦一類的話語(yǔ)。

    但實(shí)際上，陰陽(yáng)五行和八卦就沒(méi)什么直接聯(lián)系。

    “果真是……”

    周游無(wú)奈搖頭，覺(jué)得他們那邊大概是將很多東西都糅合在了一起，形成了一個(gè)新的東西。

    這個(gè)新的東西在別人這邊，其實(shí)倒也是不倫不類的。

    八卦一道，本為古神所創(chuàng)。

    后世智者衍變其為六十四卦。

    即便只論八卦，便又分為先天八卦，連山八卦以及歸藏八卦。

    “天地之間，太極判而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)分而為五行。太極理也，陰陽(yáng)五行氣也……”

    周游輕語(yǔ)，以陰陽(yáng)之論，天陽(yáng)地陰，日陽(yáng)月陰，男陽(yáng)女陰……

    一切以相對(duì)而統(tǒng)一的一個(gè)概念。

    其遍及萬(wàn)物，意義深廣。