“隋朝末年，蜀地孽蛟作祟，妖魔四起，《巴蜀搜神廣記》里說，當(dāng)時(shí)真君在峨眉山采藥，聽得山下哭聲震天，心有不忍，隨即舍了藥簍，提劍下山，救民于水火。書中有真君作《入世歌》為證：

    采藥霄瓊云滿襟，

    忽聞山下有哀音。

    玄機(jī)不在丹爐里，

    且負(fù)青芒渡世辛！”

    吟罷了詩(shī)，酩酊散人又滿飲一杯，這才繼續(xù)道，

    “《廣記》曰：真君下峨眉，首入嘉州，涉岷江，仗劍沒水。須臾，天地晦冥，江水豐隆，作殷雷響。少頃，蛟首浮波，不計(jì)其數(shù)，岷江赤，害遂除。是時(shí)，州人頂戴，拜為神真上人。真君時(shí)甫二十六歲。

    “自此后，每遇巴蜀水漲，民眾均可見趙真君手提長(zhǎng)劍，與其徒眾隨從現(xiàn)于峨眉云霧之中，則水位立降，世尊：「峨眉劍仙」。”

    程心瞻聽的心神激蕩，同樣將杯中烈酒一飲而盡，嘆道，

    “修行者當(dāng)如是也！”

    酩酊散人聽聞此言，不由會(huì)心一笑，看來天下隱士都一樣，在選擇遁世之前都曾心懷大志，只是自己是因?yàn)閹熼T傾覆而避世，眼前這位小友又是為何呢？

    不過涉及個(gè)人私密，酩酊散人自然不會(huì)去問，而是接著說，

    “趙真君舍丹提劍，言明大道玄機(jī)不在山上，而在渡世之舉中，這便是蜀中玄門「玄」之一字的源頭。趙真君在峨眉、青城之上都有建廬修行，均曾留書收徒，這便是蜀中峨嵋派、青城派的法脈源頭，所以峨眉青城實(shí)乃同祖同源。

    “在這其中，又因?yàn)榍喑巧脚R近都江堰，可以俯視灌口，而后者又是二郎顯圣真君的道場(chǎng)，趙真君守禮尊兄，所以偶居青城，常居峨眉，于是門下弟子自然就是峨眉者眾，青城者寡。

    “所以時(shí)至今日，蜀中稱玄不稱道，玄門以峨眉青城為尊，又以峨眉為首尊，如此種種，皆源自趙真君一人。”

    程心瞻緩緩點(diǎn)頭，只覺獲益匪淺，道了一聲，

    “原來如此。”