“這個(gè)世界也有天庭地府嗎？”

    《黃庭道經(jīng)》中的記載便是這樣，但是具體的是否存在，李言初并不確定。

    或許只是修行法門(mén)的一種叫法也說(shuō)不定。

    李言初這一世所在的國(guó)家，叫做乾國(guó)。

    同他之前了解過(guò)的所有的朝代都對(duì)應(yīng)不上，文化背景，歷史，風(fēng)土人情都不相同。

    不過(guò)出入也并不是特別大，更像是很多朝代的一部份的集合體。

    一些神話傳說(shuō)也有類(lèi)似的地方。

    李言初將心思再次放到這門(mén)請(qǐng)神術(shù)上，瀏覽具體的修煉法門(mén)，限制。

    “天賦優(yōu)秀者最快半旬入門(mén)，稍差一些三到五年？”李言初目光中透出思索。

    這里的入門(mén)，不光是熟練掌握請(qǐng)神術(shù)，還表示可以感應(yīng)到一絲神道氣息。

    這種東西是玄之又玄的存在，但是又必不可少。

    感應(yīng)神道氣息，是修煉請(qǐng)神術(shù)的基礎(chǔ)，或者說(shuō)門(mén)檻。

    背熟了請(qǐng)神術(shù)修煉法門(mén)后。

    李言初便開(kāi)始嘗試第一次修煉。

    他按照法門(mén)中記載的，運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈氣，默念口訣。

    請(qǐng)神術(shù)對(duì)于體內(nèi)靈氣要求不高，更看重對(duì)于神道氣息的感應(yīng)程度，還有心性。

    對(duì)于目前的李言初來(lái)說(shuō)，最是合適不過(guò)。