李言初根據(jù)《黃庭道經(jīng)》上的記載，對于這門法術(shù)有了一定的了解。

    怎么說呢？

    這門法術(shù)很危險，因為人的神魂是極其脆弱的，又是修道之人剛開始修煉元神出竅。

    很多東西都容易傷害到人的神魂，這個時候還比較脆弱。

    比如燭火，比如天地間的濁氣。

    有時候一陣風(fēng)就會將人的神魂吹跑，有可能下一次醒來就發(fā)現(xiàn)自己在一頭牛一匹馬身上。

    也有可能直接魂飛破散了。

    不過對于元神出竅的這門法術(shù)，李言初還是非常向往。

    如今自己身上有靈官啟請符護(hù)住神魂，完全可以嘗試著修煉。

    《黃庭道經(jīng)》上記載，元神出竅后，可以見到平日里見不到的景象，也可以一夜神游千里萬里。

    具備諸多神異，在李言初看來，這是真正的神仙手段。

    李言初對于《黃庭道經(jīng)》上的引氣吐納之法，修煉的很是純熟。

    可對于元神出竅的法術(shù)卻是第一次嘗試。

    正常來說，這是屬于修道之人的第二個境界才可以修煉的。

    第一個境界叫做練氣士，顧名思義，就是練的呼吸吐納法門，引天地靈氣入體，強大自己的體內(nèi)的氣機。

    這第二個境界便叫作出陰神，元神出竅可以神游千里，見種種不可見之事。

    至于第三個境界，便是稱作出陽神，可以神魂日游，具備無上威能，度過了三災(zāi)九難。

    至于往下的境界，《黃庭道經(jīng)》上便記載不詳了。