實際生活中，人們很容易產生各種各樣的錯覺。我國古書《列子》中曾有這樣一個有趣的記載:

    孔子東游，見兩兒辯斗，問其故。一兒日:“我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。”一兒曰:“日初出時大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”一兒日:“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑日:“孰謂汝多知乎?”

    這里所講的近如“車蓋”，遠似“盤盂”，就是錯覺現象。簡單地說，錯覺是指不符合刺激本身特征的錯誤的知覺經驗。它與幻魔或想象不一樣，因為它是對應于客觀的和可靠的物理刺激的，只是似乎我們的感覺器官在捉弄我們，盡管這樣的捉弄自有其道理。再如，飛行員在海上飛行時，海天一色，找不到地標，經驗不夠豐富者往往因分不清上下方位，產生“倒飛錯覺"，造成飛入海中的事故，亦是同理。此外，在一定心理狀態下也會產生錯覺，如惶恐不安時的“杯弓蛇影”、驚慌失措時的“草木皆兵”等。

    索拉卡？我更喜歡教他奶媽，在云頂之中可以當C也可以當輔助，

    今日我們來講講索拉卡

    我曾是群星間的一縷意志，沒有血肉，沒有心跳，唯有冰冷的軌跡在虛空中延伸。天界的職責是俯瞰、編織、修正——用星輝為萬物寫下“注定”。符文之地的凡人卻總在掙扎，像一群撕咬命運絲線的飛蛾。他們流下的血浸透土壤，哀嚎聲甚至穿透星穹。

    星辰不會疼痛，但目睹艾歐尼亞的森林被戰火焚毀時，我的光芒開始顫抖。同族警告我：“干涉凡人的因果，便是褻瀆天界的法則。”可當一名母親跪在焦土上，用雙手刨出死去嬰孩的骸骨時，我聽見星辰的“秩序”轟然崩塌。

    ——若命運注定苦難，這樣的命運值得被重塑。

    我撕開星靈之軀，讓血肉在魔法洪流中生長。墜落時的劇痛像千萬把刀刃剮蹭靈魂，但我終于觸碰到了那母親的淚水。她問我：“您是神明嗎？”我搖頭，喉間腥甜——原來神的答案，需要用凡人的鮮血來書寫。

    凡人的軀體脆弱得可笑。在弗雷爾卓德，我第一次懂得“寒冷”：冰霜割裂皮膚，風雪灌入肺葉，連星光都變得渾濁。可當我用顫抖的手治愈凍傷的戰士時，他塞給我一塊烤熱的獸骨：“星靈……也怕冷嗎？”那溫度燙得我幾乎落淚。

    天界的預言在血肉中失效。我曾試圖糾正諾克薩斯軍閥的野心，卻發現他屠城的刀鋒下藏著對瘟疫中死去的幼弟的執念；我想平息德瑪西亞的偏見，卻目睹一名法師在火刑架上大笑：“燒吧！我的女兒會記住這光！”凡人的命運不是絲線，而是暴烈的火焰——既毀滅一切，又照亮黑夜。

    最深的幻滅來自巨神峰的同胞。他們仍高居云端，將凡人視為羔羊，降下“神選”的恩賜或天罰。當我質問他們為何漠視苦難時，他們冷笑：“索拉卡，你已染上凡人的愚昧。”

    是的，我染上了。染上農夫遞來的苦茶的澀，染上孩童埋在戰壕里的野花的香，染上垂死者攥住我袍角時掌心的溫度。若這是愚昧，我甘愿永墮塵泥。

    如今我的雙足踏遍裂谷與沼澤，傷口結痂又崩裂，星辰之力在血脈中日漸黯淡。但當我為瀕死的祖安孤兒哼唱安眠曲時，她的瞳孔映出我從未見過的星圖——混亂、脆弱，卻比天界任何預言更美。

    “從星靈到凡軀，不是墜落，而是重生。”我仍會仰望夜空，但不再為修正軌跡，只為銘記：真正的星辰，已在人間點燃。

    （袍角掠過廢墟，下一站是諾克薩斯的戰場——那里有新的哭聲，等著被星光輕輕接住。）

    我曾以為褪去星靈之軀的痛楚是終點，卻不知那只是凡人命運的第一課。

    凡人的血液竟如此沉重。在恕瑞瑪的沙漠，我試圖用星辰之力平息一場部族仇殺，卻被飛濺的鮮血浸透長袍。一名瀕死的戰士抓住我的手腕，他的血與我的血在沙地上交融，竟腐蝕了星光的純粹。天界的法則在耳邊尖嘯：“不可沾染凡人的因果！”可當我用顫抖的指尖縫合他的傷口時，忽然明白——“這污濁的血，才是真正的神圣”。