其中三清、鎮(zhèn)元子等人曾與李玄陽(yáng)衍法論道，早就聽(tīng)聞過(guò)以力證道法門(mén)，心中不禁大為驚訝。

    對(duì)此，李玄陽(yáng)神色毫無(wú)變化，以力證道最佳不假，可卻也是最難的一種。

    便是當(dāng)年的盤(pán)古大神都未曾以此法證道成圣。

    此法唯一的好處，就是能夠在無(wú)法斬出自我一尸的時(shí)候，繼續(xù)淬煉肉身，增強(qiáng)體內(nèi)的法力，不用像斬尸之法那樣止步不前，只能轉(zhuǎn)而參悟法則之道。

    “其二以斬三尸證道，以先天靈寶斬出善、惡、自我三尸，將元神寄托天道之上，鑄造混元道果。”

    “此法證道者，道行神通略次。”鴻鈞道祖繼續(xù)說(shuō)道。

    斬三尸證道！

    眾人不由想到準(zhǔn)圣之道。

    李玄陽(yáng)則想到鴻蒙紫氣，既然以力證道無(wú)需將元神寄托天道之上，那么是否可以不用鴻蒙紫氣證道！

    此外沒(méi)有鴻蒙紫氣，可否以斬三尸證道！

    “其三以功德證道，有功德于周天萬(wàn)物眾生，天道降下玄黃功德之氣，鑄造混元道果。”

    “此法證道者，神通道行最次。”鴻鈞道祖緩緩出言說(shuō)道。

    功德證道，看似十分容易。

    實(shí)則卻不比斬三尸證道容易多少，甚至是還要難上許多。

    從盤(pán)古大神開(kāi)辟天地以來(lái)，到如今紫霄宮三次講道，雖說(shuō)不少大神通者都曾得到過(guò)功德玄黃之氣。

    可是距離以功德證道，那些功德玄黃之氣頂多是滄海一粟，相距甚遠(yuǎn)。

    估計(jì)只有三清擁有盤(pán)古大神的開(kāi)天功德，以及未來(lái)女?huà)z造人功德與后土身化輪回功德，可以嘗試以功德證道。