若是再以一件先天靈寶寄托自我執(zhí)念，如此徹底算不上同根同源了，甚至就連半個同源都算不上。

    再想要突破到混元大羅金仙之境，幾乎沒有半點(diǎn)希望，日后只能將元神寄托到地道之上，以此證道成圣。

    但如今地道不顯，李玄陽也不知道，如何將元神寄托到地道上面，僅是覺得跟鎮(zhèn)元子的伴生靈寶地書有關(guān)。

    “呵呵，貧道若是有緣突破到三尸準(zhǔn)圣的境界，已然是天大的幸事，豈可貪心不足！”鎮(zhèn)元子非但沒有半點(diǎn)失落，反而越發(fā)歡喜起來，不管如何，總算是可以嘗試一番，甚至有些迫不及待打算回去閉關(guān)。

    “道友豁達(dá)，讓貧道欽佩。”見鎮(zhèn)元子不僅沒有半點(diǎn)失落神色，反而十分坦然，李玄陽不由贊譽(yù)了一聲，便與四人談?wù)撈饋恚黄频饺瑴?zhǔn)圣境界的玄妙之處，以及混元之道。

    只是即使鎮(zhèn)元子或是玄陰道人能夠突破到三尸準(zhǔn)圣的境界，沒有混沌珠或三十六混沌諸天與開天神器，體內(nèi)法力無法像李玄陽一般無窮無盡，三件先天靈寶又非同根同源，無法衍化出混元之道，依舊難以與圣人抗衡。

    除非是真正突破到混元大羅金仙之境，又或者是證道成圣。

    此時洪荒大地中的人族，經(jīng)過數(shù)千年時間發(fā)展，并沒有隨著先前一戰(zhàn)平靜下來，反而掀起無數(shù)爭斗，各個部落之間時常互相征討吞并，愈演愈烈，最終逐漸以三個部落為首。

    其一便是以有熊部落為首，有著玄都、南極仙翁等闡截二教門下弟子相助，外加當(dāng)年李玄陽傳授下來的鍛體之法，逐漸化作人族武道傳承，勢力極為強(qiáng)盛，時常以人皇的名義，統(tǒng)率各個部落。

    其二則是以九黎部落為首，其族人大多都是昔年人族大劫殘留下的部落，匯聚而成，有著巫族血統(tǒng)，天生肉身強(qiáng)悍，精通神通，善于征戰(zhàn)，頗有巫族部落氣象，族中更有不少巫族的神通法術(shù)傳承。

    便是當(dāng)初天皇伏羲與地皇神農(nóng)為人族共主之時，教化萬民，都未曾令九黎部落真正臣服。

    此外還有一個部落，名曰西夷族，乃是先前趁著人皇劍一事結(jié)束，無數(shù)先天神魔真靈轉(zhuǎn)世之人身死道消，眾多部落群龍無首，而軒轅又是聲望不足，各種事情千頭萬緒之際，趁機(jī)擴(kuò)張。

    迫使周圍部落或是臣服，或是被其剿滅，占據(jù)了大片領(lǐng)地，族人數(shù)目眾多，與有熊部落生出了不少爭斗，甚至意圖爭奪人皇劍與人皇之位。

    一時之間，人族再次掀起無數(shù)爭斗，而且兩個部落背后都有大神通者坐鎮(zhèn)相助。

    即便有熊部落有著玄都、南極仙翁與闡截二教門下弟子相助，依然敗多勝少。

    而數(shù)千年時間下來，軒轅不僅得到了人皇劍，被眾多部落尊為人族共主，一身道行神通亦是頗為不凡，已然昭顯出人皇氣象。

    不過此時軒轅卻是眉頭緊皺，顯得憂心忡忡，“九黎、西夷同時來犯，顯然是早就互相定下盟約，打算共同征討我等！”