這一脈修行路數(shù)，對(duì)應(yīng)的佛門圣地，乃是江南天龍寺。

    禪武一脈的菩提寺。

    發(fā)愿一脈的天龍寺。

    手印一脈的金剛寺。

    再加上持戒一脈的懸天寺，便是如今大唐佛門四大圣地。

    白蓮宗，則比較特殊。

    雷俊身在天師府的一大好處，便是能瀏覽天師府藏書典籍，不出龍虎山便了解很多訊息。

    某種程度上來說，白蓮宗的起源，同黃天道有幾分相似之處。

    黃天道源自昔年天師府內(nèi)亂分裂。

    白蓮宗最初的源流，同樣源于大唐佛門歷史上一次分裂，故而方有之后現(xiàn)在娑婆入滅，未來白蓮降世之言。

    不同之處則在于，黃天道是龍虎山天師府一家分流，其傳承同樣只走道家符箓派一脈路數(shù)。

    而白蓮宗最初的創(chuàng)建者，出自菩提、懸天、天龍三大佛門圣地。

    除歷史最晚、僻居西域的金剛寺外，佛門其他三大圣地都卷入當(dāng)年那次內(nèi)訌分裂中。

    故而，之后的白蓮宗，同時(shí)傳承佛門禪武、持戒和發(fā)愿三脈傳承。

    這么多年以來，白蓮宗門下眾弟子，也是各自選擇適合自身的路數(shù)修行，三脈傳承的門人皆有。

    因?yàn)楸换食退拇笫サ匾黄疰?zhèn)壓圍剿的緣故，白蓮宗行事越發(fā)隱秘低調(diào)。

    除了大肆舉事的時(shí)期外，很多白蓮弟子都單獨(dú)行動(dòng)，隱藏身份，隱秘行事。

    就雷俊看過的相關(guān)典籍記載，如果有多名白蓮宗弟子一起行動(dòng)，三個(gè)人的話，多半是一禪武一持戒一發(fā)愿。