古時(shí)先為巫門修士所執(zhí)掌。

    彼時(shí)有靈山十巫，通天達(dá)地之稱。

    其后晚些時(shí)候，靈山落入佛門修士掌控，亦成為天下無(wú)數(shù)佛門弟子心目中的佛國(guó)妙土。

    但之后復(fù)又為巫門修士奪回。

    雙方就靈山曾展開(kāi)曠世持久的爭(zhēng)奪，直至早先九天十地漸漸封閉，隔絕同人間的聯(lián)系。

    而如今，靈山終于重開(kāi)。

    與之相連的人間，便是這方五代十國(guó)人間。

    大巫臨世，叫這方人間的廝殺和動(dòng)蕩，越發(fā)激烈。

    你方唱罷我方登臺(tái)的眾多小國(guó)中，便有不少，背后有靈山大巫扶持相助。

    與之相對(duì)，同樣有一些小國(guó)，得佛門高手或明或暗相助。

    后楚王族，同巫門修士來(lái)往頗為密切。

    而琉璃禪院在后楚王朝內(nèi)部選定的取而代之者，便是后楚有數(shù)高手，個(gè)人實(shí)力與麾下勢(shì)力皆不俗，可堪造就的黑麒軍主帥周威。

    “周大帥的養(yǎng)子，這位周樸將軍，也非易與之輩啊。”

    有僧人感慨：“傳聞中三才玄果便是他找到，卻沒(méi)有自己服用，而是獻(xiàn)給周大帥。”

    老僧：“以當(dāng)前后楚局面論，那是最合適的選擇。”

    只是，這隱隱然有大帥繼承人姿態(tài)的周將軍，對(duì)他們佛門中人，態(tài)度似乎不那么熱絡(luò)。

    從這一點(diǎn)來(lái)講，此君越是出眾，越不利于他們琉璃禪院支持周威。

    此番巫門咒術(shù)師偷襲邙山大營(yíng)卻沒(méi)成功，尤其是沒(méi)能解決周樸，實(shí)在令人遺憾。