木淳陽(yáng)同新登基的漢王周樸有過(guò)接觸。

    雷俊雖不能通過(guò)天書暗面宇宙了解周樸日常細(xì)節(jié)，但周樸和身在大明人間的孟少杰交換情報(bào)之際，多少帶出了木淳陽(yáng)的相關(guān)訊息。

    五代十國(guó)人間，道、儒暗弱多年。

    但接替周威的漢王周樸與那里其他大多數(shù)以武立國(guó)的國(guó)君不同，更向往治世，有平定亂世令人間大治之心，同時(shí)他又排斥佛門、巫門之說(shuō)。

    儒家在那方人間短時(shí)間內(nèi)難成氣候。

    周樸因?yàn)槔卓『桶店鬃蠚獾木壒剩诮佑|道門高真木淳陽(yáng)后，有引對(duì)方為奧援的打算。

    只是彼時(shí)娑婆佛門和靈山巫門皆勢(shì)大，普光尊者和靈山巫王的存在，令周樸、木淳陽(yáng)都心有顧忌。

    眼下娑婆變化，情況開始不同。

    先前受佛門扶持的國(guó)度，都有坍塌的危險(xiǎn)。

    大家要么改換門庭，向靈山大巫賈顯庭低頭，要么轉(zhuǎn)而找另一條大粗腿。

    現(xiàn)成的龍虎山天師府?dāng)[在那里。

    只是他們似乎對(duì)拓展自身在五代十國(guó)人間的勢(shì)力并不熱衷。

    “木道兄有意為真武觀在另一方人間再開傳承，貧道自不介意。”

    雷俊對(duì)五代十國(guó)人間的態(tài)度和兩晉人間一樣，并不強(qiáng)求重立龍虎山道統(tǒng)。

    木淳陽(yáng)和真武觀想要過(guò)去，自然無(wú)妨。

    娑婆只為他們提供背書即可。

    剩下的，木淳陽(yáng)自不懼巫真賈顯庭。