為了防止秦檜惡人先告狀，張九成就面奏宋帝趙構(gòu)說(shuō)：“外人議論認(rèn)為，臣是趙鼎的朋黨，雖然這樣說(shuō)，我自己都懷疑自己是他的朋黨了。”

    宋帝趙構(gòu)問(wèn)為什么，張九成說(shuō)：“臣每次造訪趙鼎，看見他的議論通透無(wú)滯，不覺坐久，不知不覺天就晚了。因此人們說(shuō)臣是趙鼎的朋黨也就無(wú)足奇怪了。”

    秦檜看到張九成經(jīng)常提及趙鼎，又經(jīng)常與自己意見不合，就多次在宋帝趙構(gòu)面前非議他。于是在十一月，權(quán)尚書禮部侍郎兼侍講張九成被罷官，除秘閣修撰、提舉江州太平觀。

    十一月初，樞密副使王庶再次上奏說(shuō)：“臣仔細(xì)思考王倫這次回來(lái)，以為和好可成，故地可復(fù)，皇族可歸，上自陛下一人，下逮百位執(zhí)事，大家人人皆有喜色。獨(dú)臣愚闇，不達(dá)事機(jī)，早夜以思，揣本齊末，臣認(rèn)為和議不是好事情。

    臣又有反復(fù)嘮叨強(qiáng)聒之情，沒有別的意思，只是知道愛君而已。和與不和，臣不再議論，只是想站在金人的角度上，說(shuō)一說(shuō)和談與否對(duì)金人有什么利害。

    從今天金人的形勢(shì)上來(lái)看，講和為上，遣使次之，用兵為下。為什么這么說(shuō)呢？金人自從攻破大遼及長(zhǎng)驅(qū)中原，幾乎將近十三年了。他們所得的土地，數(shù)倍于漢、唐；所得的珠玉子女，莫知紀(jì)極，地廣而無(wú)法以經(jīng)理，財(cái)豐而持勢(shì)以互相搶奪。現(xiàn)在，他們的一些老元帥老將軍，死亡殆盡，幼主權(quán)力被大臣們瓜分，有患得患失的考慮，因此說(shuō)他們以講和為上；金人消滅大遼，掃蕩中原，信使往來(lái)，曾無(wú)虛日，得志兩國(guó)，專用‘議和’這個(gè)說(shuō)辭掩人耳目。后來(lái)，自從金人廢掉劉豫之后，他們陰謀敗露，惶恐不安，因此才重新派遣使者前來(lái)警告一些反側(cè)不安的人，同時(shí)觀察我們的虛實(shí)，消耗我們的資糧，離散我們的心腹，懈怠我們的兵勢(shì)，他們有什么擔(dān)心不去這么做呢！這也是他們派遣使者的原因之一。金人之兵，內(nèi)有牽制，外多疑忌，所用之人，并非像以前那樣的勇銳；他們所簽之軍，并非像以前那樣強(qiáng)悍；如果他們前出后空，或有覆巢之虞；如果他們率眾深入，不無(wú)倒戈之慮。再加上淮河以北，土地虛荒，地?zé)o所掠，大江浩渺，不可易渡；他們諸將的兵勢(shì)，不同與以往的勇猛，所以說(shuō)他們用兵為下策。

    如今他們所施行的都是上策，至為得計(jì)。而我們卻信之不疑，墮其術(shù)中，惟恐滿足不了他們的要求。臣不敢效仿伍子胥那樣說(shuō)出不祥之語(yǔ)（伍子胥乃告其舍人曰：‘必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也’），殺身以立后世之名，于國(guó)何補(bǔ)？惟陛下深思之，速斷之，無(wú)使后之視今，亦猶今之視昔，天下幸甚！臣蒙陛下厚愛，傾聽逆言，擢置樞庭，言雖忠而不適于時(shí)，慮雖深而不明乎變，愚魯自信，滯固不移，臣也自己厭惡自己這么遲鈍，何況其他人呢？兼自今冬以來(lái)，臣疾疹交作，精神昏耗，腳膝重痛，如果還在貪冒寵榮，不知退避，罪戾之來(lái)，所不可免，陛下雖然想保全臣，也有所不能了。伏望矜臣衰備，保臣始終，俾解職事，除臣一在外宮觀差遣，以便醫(yī)藥。”

    王庶反復(fù)議論說(shuō)與金人不可講和，接連上疏七份，面見宋帝上奏了六次。秦檜此時(shí)正在借著與金和議挾金自重以為功勞，就處處壓制王庶的奏章。王庶給秦檜說(shuō)：“秦公難道不思東都抗節(jié)全趙（指秦檜當(dāng)年反對(duì)擁立張邦昌，建議保存趙氏）時(shí)的情景了嗎，難道忘記了這些敵人了嗎？”秦檜大為惱恨。宋帝趙構(gòu)看到王庶反反復(fù)復(fù)嘮嘮叨叨說(shuō)這么多，還是反對(duì)議和，就順勢(shì)把他免職退休了。

    幾天之后，在秦檜的建議下，樞密副使王庶被罷職，充資政殿學(xué)士、知潭州；讓參知政事孫近兼權(quán)同知樞密院事，接替他的位置。

    宋帝趙構(gòu)飽讀詩(shī)書，他非常清楚“防民之口甚于防川”的道理，因此廣開言路，想聽一聽大臣們對(duì)這次議和的意見。于是下詔書說(shuō)：“遣使至境，朕以梓宮未還，母后在遠(yuǎn)，陵寢宮闕，久稽汛掃，兄弟宗族，未得會(huì)聚，南北軍民，十馀年間不得休息，欲屈己求和。在庭侍從、臺(tái)諫之臣，其詳思所宜，條奏來(lái)上。”

    其他大臣都在見風(fēng)使舵，緊跟宋帝趙構(gòu)和秦檜的議和路線，不再說(shuō)什么。韓世忠上次進(jìn)奏之后，皇帝用手札回復(fù)了他。因此，這時(shí)只有韓世忠再次進(jìn)言說(shuō)：“臣仔細(xì)閱讀了陛下的詔書，知道了鄰邦許和之事。臣愚思之，如果王倫、藍(lán)公佐所說(shuō)的，講和割地，休兵息民，這些事情如果是真的能有效落實(shí)；如果真的沒有竄通外國(guó)誑賺本朝之意，二人之功，雖國(guó)家以王爵處之，未為過(guò)當(dāng)。希望圣慈各令他們兩人逐人先次供具出敵人不會(huì)反覆的文狀于朝廷，作為以后的證據(jù)。如果臣前后多次的奏疏冒犯天威，日后證明我說(shuō)的事情沒有發(fā)生，也請(qǐng)求朝廷將臣重置典憲，以為狂妄之戒。”

    剛直不阿、忠君愛國(guó)的李綱聽說(shuō)議和的談判之后，也趕緊上疏勸阻說(shuō)：

    “……臣在遠(yuǎn)方，雖然不完全知道議和的具體細(xì)節(jié)，然而以我愚見，認(rèn)為金人這次以和議為名派遣使者，他們的邀求大略有五個(gè)方面：一是他們必定降下詔書，想讓陛下屈體降禮以聽受人臣一樣的擺布；二是必定會(huì)有赦文，想要朝廷宣布，頒示郡縣，知道他們的恩惠，知道咱們臣服于他們了；三是必須建立約束，想讓陛下奉藩稱臣，稟其號(hào)令；四是必定要求每年給他們歲賂供奉財(cái)物，而且擴(kuò)大數(shù)目，使我坐困；五是必定要求割地劃界，要求以江為界，把淮南、荊襄、四川全部納入他們的地盤。但是這五個(gè)要求中的任何一個(gè)，只要朝廷答應(yīng)其中的一個(gè)要求，那么我們的大事就完全失去了。

    金人變?cè)p不測(cè)，貪婪無(wú)厭，縱使聽了他們的詔令，奉藩稱臣，他們還會(huì)貪婪無(wú)厭的……

    臣愿陛下特留圣意，千萬(wàn)不要輕易答應(yīng)他們。應(yīng)當(dāng)把群臣召集到一起，講明利害，商量一個(gè)可以久長(zhǎng)的辦法，選擇一個(gè)良好的策略，然后對(duì)付一下金人就可以了”。

    李綱這份疏奏，雖然與皇上以及秦檜等人的議和議論不相符，皇上也不認(rèn)為是忤逆，反而對(duì)大家夸贊李綱說(shuō)：“大臣就應(yīng)當(dāng)如此。”

    宰相秦檜看到韓世忠、李綱的奏章，十分厭惡，就準(zhǔn)備再擴(kuò)大議和隊(duì)伍，打擊排斥主戰(zhàn)派人物。