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    高忠義聽秦檜說道“腹誹”二字，心里一驚，知道秦檜已經動了殺機。

    “腹誹”意思是指內心不滿，有意見，卻并不說出來，只在心里嘀咕。“腹誹”正式作為罪名而出現，是在西漢大司農顏異受誅之時。漢武帝與張湯合謀制造了白鹿皮幣，向顏異征求意見，顏異提出了不同看法，漢武帝不悅。張湯本來就與顏異有矛盾，后來有人舉告顏異發表異議，漢武帝讓張湯審理顏異一案。于是，《史記·平準書》有了如下的記載：“（顏）異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇。（張）湯奏異當九卿見令不便，不入言，而腹誹，論死。自是之后，有腹誹之法，以此而公卿大夫多諂諛取容矣。”

    另據《史記·魏其武安侯列傳》記載：漢武帝時期，大將軍灌夫得罪了丞相武安侯田蚡。田蚡發怒，利用灌夫家鄉族人的過失，極力羅織罪名，要誅殺他及其家族。前丞相魏其侯竇嬰，為了營救灌夫一家，在朝廷中替灌夫辯解，并揭發了田蚡以國戚身份為非作歹的一些丑行。田蚡更惱羞成怒，反誣說：“天下幸而安樂無事，使田蚡能成為皇帝的貼心大臣。我所愛好的不過是音樂、狗馬、田宅；我所養的不過是倡優、巧匠之類人，不象竇嬰、灌夫那樣，日夜招聚天下豪杰壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，在皇帝和太后之間挑撥是非，只盼天下有變亂，他們好立大功。我可不知他們居心何在!”漢武帝最怕的就是別人圖謀不軌，當即就責令竇嬰對簿公堂。魏其侯竇嬰面對這“腹誹心謗”罪名，無法解釋清楚。于是，不僅灌夫被誅滅九族，竇嬰也因此獲罪，被斬首于街頭。

    高忠義回來見到韓世忠，失聲痛哭。韓世忠慌忙勸解，高忠義緩慢說道：“岳少保性命不保了！天妒英才啊！”

    韓世忠問道：“何以見得？”

    高忠義說道：“自古以來，文臣武將，代不乏人。但是如果說要能文武全器、仁智并施像岳飛這樣的人才，一代也見不上有幾個人。岳少保義薄云天，忠心昭日，志向遠大，氣勢恢宏，哪里是我們常人所能比！現在秦檜一心想議和，岳飛一心想收復，岳飛與秦檜勢不兩立。如果岳飛得志了，那么金仇可復，宋恥可雪，秦檜可貶；現在秦檜得志了，岳飛只有死而已啊！朝廷權貴愿意自棄中原故地，家園都不要了，祖上陵寢都不要了，父母兄長妻子都不要了，毀掉自己的長城算什么呢！嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”

    韓世忠說道：“秦檜實在是太可惡了！我前一段時間去質問他為什么要害死岳少保，有什么證據嗎？他竟然理屈詞窮給我說‘莫須有’，真是天大的冤枉！”

    高忠義說道：“賢弟，此言差矣！秦檜貴為三公宰相，又是熟讀《春秋》大義的，儒家經典他哪一個不清楚？現在浸淫官場幾十年，什么法律條款他不知？以秦檜的精明，以秦檜的老謀深算，如果真的僅僅憑‘莫須有’就把岳少保處死，他難道不怕別人報復嗎？”

    韓世忠說道：“難道還另有隱情？”

    高忠義說道：“秦檜已經給何鑄說‘處死岳少保是皇上的意思’，已經說得很明白了。秦檜平時做事圓滑周到，平時走路都害怕踩死個蒼蠅，平時走路都害怕樹葉掉下來把頭砸了。如果沒有人撐腰，要不然的話，老奸巨猾的秦檜怎么會如此去做呢？他怎么封住天下人的口心呢？”

    韓世忠說道：“看來我也得汲取教訓了。那該怎么辦呢？”

    高忠義說道：“我們秦人的先賢、大將軍王翦已經樹立了榜樣，豈不是最好的例子？只要賢弟那樣去做就完全可以了。”

    韓世忠說道：“我讀書不多，還望高學士指教啊。”

    高忠義述說道：“當年，秦始皇問青年將軍李信說：‘我打算攻取楚國，你準備調用多少人才夠？’李信說：‘最多不過二十萬人。’秦始皇又問王翦，王翦說：‘非得六十萬人不可。’秦始皇說：“王將軍老了，太膽怯了！”于是就派李信帶兵二十萬攻打楚國，結果秦軍大敗而歸。秦始皇大怒，親自向王翦道歉并請求他帶兵。王翦說：‘大王一定不得已而用我，非六十萬人不可。’秦始皇滿口答應。王翦臨出發時，請求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：“將軍盡管出發好了，何必擔憂家里貧窮呢？”王翦說：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王器重我的時候，我也得及時請求大王賜予園林池苑來給子孫后代啊。”秦始皇聽了暗自竊笑。王翦出發后到了函谷關，又連續五次派使者回朝廷請求賜予良田。有人說：“將軍請求賜予家業，也太過分了吧。”王翦說：“你們不懂。秦王性情粗暴對人多疑。現在大王把全國的武士調光特地委托給我，我不用多多請求賞賜田宅給子孫們置份家產來表示自己出征的堅定意志，竟反而讓秦王平白無故地懷疑我嗎？”

    韓世忠聽到這里，就說道：“有鄉人王翦將軍的故事，我借鑒著去做就可以了。”

    十一月，為了減少不同意見的干擾，秦檜把贊成岳飛清白的人全部貶斥或者流放、處死。大理寺丞李若樸、何彥猷、大理卿薛仁輔都說岳飛無罪，萬俟卨把他們彈劾離去了；把李光貶斥去了藤州，把范同罷免了參知政事職務。