“……我時(shí)不時(shí)因此樂(lè)在其中。”許元貞后半句話說(shuō)完，重新邁步離開(kāi)。

    雷俊回頭看自己師父：“弟子還是覺(jué)得，自己是個(gè)樸實(shí)無(wú)華的好人。”

    元墨白笑著搖頭：“為師現(xiàn)在有些明白，你倆投緣之處何在了。”

    玩笑歸玩笑，傳度大典已經(jīng)結(jié)束，雷俊重新投入到專注的修行中。

    修為提升，終歸是著落在自己身上。

    未濟(jì)缽暫時(shí)用不上，等集齊陰陽(yáng)雙魚(yú)才是它發(fā)揮作用的時(shí)候。

    在此之前，雷俊除了天師府真?zhèn)鞅揪团涮椎馁Y源外，主要依托火髓陽(yáng)魚(yú)和青石墨相助，加速自身修行。

    道基壇場(chǎng)上新建虛幻六堂，自先前已有的誦經(jīng)堂、煉度堂和普度堂后，雷俊開(kāi)始構(gòu)建第四堂靜默堂。

    修行上，虛擬的靜默堂，作用主要是助修士進(jìn)一步靜心凝氣，理心調(diào)神，從而更易修行。

    靜默堂成功后，接下來(lái)是神虎堂和受度堂。

    現(xiàn)實(shí)中辦齋壇道場(chǎng)，神虎堂主頒行符命，攝召亡靈，受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。

    修行上的虛擬神虎堂，有加持靈符，統(tǒng)御靈氣的作用，虛擬受度堂用于供奉祖靈，進(jìn)一步強(qiáng)化修士制作的靈符。

    這兩堂雖然有助于提高天師府弟子畫(huà)靈符，增加實(shí)戰(zhàn)能力，但真正想要發(fā)揮作用，是在六堂齊全，筑基圓滿的情況下，因此不用急著先設(shè)立。

    元墨白別的方面不提，教導(dǎo)弟子一向是最端方正統(tǒng)的路數(shù)。

    之前的王歸元，現(xiàn)在的雷俊，從筑基高階到筑基圓滿設(shè)立虛擬六堂，都按照先誦經(jīng)、靜默，中煉度、普度、最后神虎、受度的路數(shù)來(lái)。

    只是雷俊為了養(yǎng)“魚(yú)”，所以才把煉度、普度二堂提前。

    但總體他也是按照正統(tǒng)路線來(lái)走。