此前林焰就知道，此番劉家余孽，要獻(xiàn)上一法，以及一件秘事。

    法是出自于圣地，拔除真氣的法門(mén)。

    秘事則是內(nèi)城六大家族，各有一批精銳，挑選嫡系族人，遍尋各方凈地，搜羅古老鎮(zhèn)物，尋找諸般秘法。

    而劉余慶之所以，只說(shuō)獻(xiàn)上一門(mén)秘法，是因?yàn)榈诙T(mén)秘法，不像是人族能夠修成的。

    此法名為五岳擒龍，是一門(mén)近身搏殺之術(shù)。

    此法造詣大成，單憑肉身之力，能撼動(dòng)山岳，擒拿真龍，威勢(shì)無(wú)匹。

    但施展這一門(mén)肉身近戰(zhàn)搏殺之法，對(duì)于肉身體魄，可謂負(fù)擔(dān)極重！

    世間正統(tǒng)修行法，初時(shí)錘煉體魄，從皮肉筋骨、到煉血洗髓、至五臟六腑，達(dá)人身極致，再到修成煉精境，已是內(nèi)外如一。

    以煉精境的體魄，修至巔峰，才能以渾厚氣血，來(lái)修持真氣！

    但從這一門(mén)功法來(lái)看，憑著煉精境巔峰的體魄，也依然不夠資格，施展此法！

    煉氣境的修行者，雖有真氣溫養(yǎng)肉身，可真要論來(lái)，單憑體魄，比之于煉精境的武夫，也只是稍強(qiáng)一線(xiàn)。

    也許煉神境的肉身體魄，經(jīng)過(guò)法力的溫養(yǎng)，遠(yuǎn)勝煉精境的肉身。

    但若是依照陸公的情況來(lái)看，就算法力有益于肉身體魄的強(qiáng)壯，也是較為有限的！

    煉神境的存在，最為強(qiáng)大的，是其元神及法力！

    “所以，就算是煉神境的人物，不憑法力，單以體魄而論，也未必就能動(dòng)用五岳擒龍術(shù)！”

    “觀(guān)此法這等精妙，若是完整，應(yīng)該配有錘煉體魄的篇章。”

    “如今看來(lái)，是缺失了錘煉體魄的法門(mén)，唯獨(dú)留下來(lái)這肉身搏殺之術(shù)！”

    “單憑自身的體魄，要拳撼山岳，掌擒真龍，難怪劉余慶覺(jué)得，這不是人族修行的搏殺法門(mén)。”