雷俊前往晉州的路上，得到師門傳訊。

    唐廷帝室方面，有專人前往菩提寺遺址，在那里果然發(fā)現(xiàn)了冬之大閱軍禮，并將之搗毀。

    而北邊懸天寺方面，則發(fā)生大亂。

    這處一直以來給外界以封閉自守，安靜低調(diào)印象的佛門圣地，步了天師府、蜀山后塵，爆發(fā)內(nèi)亂。

    聽?zhēng)煾冈状笾罗D(zhuǎn)述后，雷俊微微搖頭。

    包括空鑒長老在內(nèi)的部分懸天寺僧人，確實(shí)出身自晉州葉族或澤州高氏這樣與之相關(guān)的一些家族。

    但他們畢竟是少數(shù)。

    一來，有佛門持戒一脈修行天賦的人有限。

    二來，佛門持戒一脈修行講求苦修，所持戒誓都要實(shí)打?qū)嵧瓿桑駝t修行荒廢。

    能堅(jiān)持下來的人本就是少數(shù)。

    懸天寺一直以來，都是佛門四大圣地中傳人最少的一家，自然不是毫無緣由。

    而這次內(nèi)亂，另有一些并非世族子弟出身的懸天寺弟子，也站在空鑒長老他們這邊。

    懸天寺的門風(fēng)和宗旨，對(duì)弟子一直以來的教誨都是種善因，甘苦果，勤修持。

    長久以來，自然而然形成今世渡苦海以求來世的思潮。

    甚至這思潮在不斷擴(kuò)大。

    嚴(yán)格說來，菩提寺、天龍寺、金剛寺里也皆有持類似觀念的僧人，且不在少數(shù)，只是懸天寺這邊比例尤其高。

    既然如此，那今世種種，苦與樂，自沒那么重要了。

    有些人因此完全放下，皇朝君臨，世家顯赫，皆與我等無關(guān)。