“佛門(mén)的人可是真大方，為了接著取經(jīng)隊(duì)伍，連接引道人的三尸分身都下來(lái)了。”

    顧仁現(xiàn)在的實(shí)力極強(qiáng)，康德真切，見(jiàn)到凌云渡的河上有一人撐一只船來(lái)，叫道：“上渡，上渡！”

    這人不是別人，正是接引道人的一道三尸分身，是圣人用接引神幢斬尸出來(lái)的。

    由此可見(jiàn)佛門(mén)對(duì)這件事的重視，估計(jì)也是怕再出什么岔子。

    顧仁估計(jì)若不是洪荒之中已經(jīng)不允許圣人親自出手了，接引道人和準(zhǔn)提圣人沒(méi)準(zhǔn)會(huì)親自來(lái)！

    三藏見(jiàn)了那船，發(fā)現(xiàn)底下有一個(gè)洞，驚問(wèn)道：“你這無(wú)底的破船兒，如何渡人？”

    接引佛祖卻道：“我這船鴻蒙初判有聲名，幸我撐來(lái)不變更。有浪有風(fēng)還自穩(wěn)，無(wú)終無(wú)始樂(lè)升平。六塵不染能歸一，萬(wàn)劫安然自在行。無(wú)底船兒難過(guò)海，今來(lái)古往渡群生。”

    聽(tīng)到這詩(shī)號(hào)，在產(chǎn)的幾位，也看出來(lái)了這位擺渡人恐怕不是普通人，勸說(shuō)道：“師父我們上去岸邊。”

    唐僧也隱隱約約知道了眼前的這人就是靈山之中過(guò)來(lái)接自己的人，便打消了疑慮，念了一句阿彌陀佛便往船上去了，他卻是不知道。

    自己念得阿彌陀佛就在自己眼前了，也確確實(shí)實(shí)是有眼無(wú)珠。

    不多時(shí)這漏底的船兒，下方冒出來(lái)了一個(gè)死尸，這才是唐僧的凡俗肉身。

    此乃是圣人的手段，讓唐僧脫胎換骨，唐僧本如來(lái)佛祖的二徒弟金蟬子，金蟬有“金蟬脫殼”之意，為長(zhǎng)生、再生的象征。

    現(xiàn)在正是金蟬脫殼，也如同他的名字一樣涅槃重生。

    圣人的分身開(kāi)船，那自然是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)倪^(guò)了凌云仙渡，沒(méi)有什么難度。

    上了岸之后，眾人步上靈山，看見(jiàn)了那雷音古剎。

    這大雷音寺不愧是佛門(mén)的核心之處，到了這里金碧輝煌，見(jiàn)到此處蕊宮珠闕，到處都是寶閣珍樓。

    見(jiàn)得彩鳳雙雙，青鸞對(duì)對(duì)。又見(jiàn)那黃森森金瓦，明幌幌花磚鋪瑪瑙，雖然西方整體貧瘠，但靈山還是十分有靈性的。

    在這里也不得不佩服準(zhǔn)提圣人和接引圣人的努力。