在古代壁畫中，也常常能見到篳篥的身影。

    甚至，唐朝以后，篳篥也傳入了東瀛，在經(jīng)過一些改造變化之后，成為東瀛雅樂的傳統(tǒng)樂器之一。

    然而如今，東瀛的傳統(tǒng)傳統(tǒng)樂器還在，而且還有不少人欣賞。

    可是在H夏，居然找不到一個懂得演奏篳篥的藝術(shù)家了！

    哪怕是宋姍姍和徐思雨這樣的決心復興傳統(tǒng)民樂的人，都是費盡功夫，從典籍和會類似樂器的老藝術(shù)家的指點中，自行摸索，才學會了如何演奏這種樂器。

    又比如說說“阮”，這個在H夏古代，最早被稱為是“琵琶”的樂器。

    唐朝以前，琵琶是所有彈撥樂器的總稱。而不是如今人們認知中的琵琶。

    在秦朝，出現(xiàn)了一種圓身、直頸的琵琶，“竹林七賢”中的阮咸擅彈此種琵琶，故后人將其稱作“阮咸”，簡稱“阮”。

    現(xiàn)代演奏所使用的改良阮主要分為低音阮、大阮、中阮、小阮、高音阮。

    雖然如今，還有演奏“阮”的音樂家存在，可是阮的古曲樂譜均已失傳。

    之前所的這些樂器，宋姍姍和徐思雨都已經(jīng)錄好了演奏的片段，韓浩然已經(jīng)傳上微博了。

    而這一次，宋姍姍過來，是準備和徐思雨錄制演奏箜篌和尺八的片段的。

    箜篌和尺八這些古老的，曾在最早的時期，震驚世界，是H夏文化結(jié)晶的樂器，也都在失傳的邊緣。

    撥弦樂器箜篌對于人們來說應算是比較熟悉的天朝民族樂器之一。

    沒有琵琶、二胡那么熱門。

    但卻也沒有篳篥如此冷門。

    “詩鬼”李賀也曾經(jīng)有一首詩，寫的就是箜篌——《李憑箜篌引》

    “女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。