當(dāng)然，僅僅只是招攬了宇野藤右衛(wèi)門(mén)，以及其在小田原城總構(gòu)本町醫(yī)館之中的學(xué)徒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

    很快，后藤左近將監(jiān)便將目光投向了相模國(guó)西北方的甲斐、信濃兩國(guó)。

    自從武田家被上杉家攻滅以后，曾作為武田信虎、武田信玄兩代武田家家督專(zhuān)屬侍醫(yī)的永田德本并沒(méi)有選擇為武田信玄殉死，反而是因上杉家的進(jìn)軍過(guò)于迅猛而滯留于信濃諏訪郡。

    在獲知武田家被攻滅的消息后，永田德本便以一名普通醫(yī)師的身份，騎著一頭牛，輾轉(zhuǎn)于信濃、甲斐、上野、武藏、相模、下總、駿河等國(guó)，途中只要遇到無(wú)錢(qián)看病之人，便免費(fèi)為患者進(jìn)行診治，就算有能力支付診費(fèi)之人，他也只是象征性的收取十六文銅錢(qián)（一說(shuō)十八文銅錢(qián)），超出的部分一律謝絕退回。

    因此，永田德本被世人稱(chēng)之為‘十六文先生’。

    也正因如此，永田德本在周游諸國(guó)之際，發(fā)現(xiàn)甲斐、信濃兩國(guó)的統(tǒng)治者從武田家變更為上杉家后，發(fā)生了極大的改變。

    原本，武田家治下領(lǐng)民終年勞作，上繳年貢、賦稅，卻生活得還不如穢多、非人。反觀武田家的同族、譜代家臣，卻根本不珍惜民力，反而一而再、再而三的增加征收年貢、賦稅的標(biāo)準(zhǔn)。就算遇到天災(zāi)也沒(méi)有免除年貢、賦稅的想法。使得治下領(lǐng)民大肆逃往他國(guó)。

    現(xiàn)如今，隨著上杉家兼并了信濃、甲斐兩國(guó)之后，先前逃出甲斐、信濃兩國(guó)的領(lǐng)民紛紛返回了故鄉(xiāng)，根本看不見(jiàn)任何游手好閑之人。到處都是生機(jī)勃勃、雞犬相聞。就連普通的孩童，不論男女都能免費(fèi)進(jìn)入寺子屋進(jìn)行學(xué)習(xí)。這與武田家統(tǒng)治時(shí)期的死氣沉沉完全是天壤之別。

    使得永田德本認(rèn)為，這才是泰平之世應(yīng)該有的樣子。

    當(dāng)永田德本再度準(zhǔn)備渡過(guò)富士川，前往遠(yuǎn)江之際，卻被一隊(duì)披堅(jiān)執(zhí)銳的武士攔了下來(lái)。

    作為永田德本學(xué)徒的長(zhǎng)田平右衛(wèi)門(mén)（長(zhǎng)田重元嫡男）見(jiàn)勢(shì)不妙，趕緊擋在從兄永田德本的面前，生怕其遭遇不測(cè)。

    “請(qǐng)問(wèn)是永田知足齋殿嗎？”為首一名身著胴丸的武士一邊上下打量著永田德本、長(zhǎng)田平右衛(wèi)門(mén)二人，一邊問(wèn)道。

    “老夫正是，不知諸位大人所為何事？”永田德本緩緩從牛背下來(lái)，并向周邊的武士們行了一禮后說(shuō)道。

    “我主上條織部正殿有請(qǐng)，還望永田知足齋殿行個(gè)方便。”這名武士話(huà)雖如此，但依舊沒(méi)有讓路的意思，擺明了要將永田德本、長(zhǎng)田平右衛(wèi)門(mén)二人往回趕。

    “難道是上條織部正殿希望老夫去看診嗎？”永田德本隱隱約約覺(jué)得自己是不可能前往遠(yuǎn)江了。

    “永田知足齋殿隨我等而行即可。”這名武士說(shuō)完，就示意身旁的另一名武士去牽永田德本的牛。

    “那就勞煩諸位大人引路了。”永田德本雖然曾經(jīng)也一度獲得帶刀的許可，成為武田家的一名侍醫(yī)，但他深知絕大部分武士可不是知書(shū)達(dá)理的那種人，一旦說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)方拔刀。

    所以，永田德本深知自己與從弟長(zhǎng)田平右衛(wèi)門(mén)二人是手無(wú)寸鐵，根本不是這些武士的對(duì)手，只得放棄抵抗，隨他們一同向東而行。