由于十河一存在壯年突然離世，使得畠山高政頓時嗅到了與三好家撕破臉的機會，開始借著與伊勢北畠家的關(guān)系，與上杉家搭上線。

    為了向上杉家表明自己的恭順之意，以及借助上杉家的力量來壓制家中威脅自己地位的權(quán)臣們（游佐信教、安見宗房、湯川直光等），畠山高政便派遣自己的弟弟畠山昭高（畠山秋高、畠山政賴）作為使者，出使上杉家的本據(jù)小田原城，不僅獻上愿意與上杉家共同進退的誓書，還獻上紀(jì)伊一國的特產(chǎn)蜜桔、熊膽、黑江涂等，希望上杉家能夠?qū)鹞岙兩郊疑斐鲈郑煌懛ゴ竽娌坏馈?quán)跋扈的三好家。

    不僅如此，畠山高政甚至還愿意與上杉家進行聯(lián)姻，或是迎來一位養(yǎng)子入嗣金吾畠山家。

    鑒于金吾畠山家眼下實力不濟、兵力寡少，以及三好長慶正坐鎮(zhèn)北河內(nèi)重鎮(zhèn)飯盛山城的情況下，畠山高政并沒有急著反攻曾經(jīng)的舊領(lǐng)河內(nèi)，反而是先將矛頭對準(zhǔn)了三好家治下的和泉。

    之所以畠山高政會選擇先對國土狹小的和泉一國下手，是因為其內(nèi)部形勢較為復(fù)雜，且原先坐鎮(zhèn)和泉一國的三好家同族重臣十河一存突然離世后，導(dǎo)致和泉一國人心浮動。

    而且，和泉與大部分令制國不同，是長期實行的是半國守護制，即境內(nèi)同時有兩名守護分別治理——和泉上守護、和泉下守護。

    和泉上守護家、和泉下守護家的家祖分別是京兆細川家庶流出身的細川賴長、細川基之。

    和泉是面向攝津灣的五畿內(nèi)令制國之一。北面是攝津國，南方通過和泉山脈與河內(nèi)、紀(jì)伊兩國進行接壤。攝津灣以西通過明石海峽能連接到瀨戶內(nèi)海，還處于紀(jì)淡海峽的要沖位置。

    再加上，北和泉的堺町自從室町時代起就是扶桑與大明進行勘合貿(mào)易的中樞地區(qū)，成就了扶桑當(dāng)時最大的貿(mào)易港口。因此，以堺町的三十六名商人組成了“堺三十六人會合眾”的合議制，使該地變成了一種自治化的都市。在近畿諸國之中保持了政局相對平穩(wěn)的狀態(tài)，不少京都的公卿、僧侶也頻頻到此進行訪問。在商業(yè)發(fā)達的同時，也帶動了和泉當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。

    在天文十八年十一月，剛從鹿兒島登陸不久的方濟各·沙勿略還在寄往歐洲的信中寫道：“堺為扶桑最富之港，集中了扶桑國內(nèi)大部分的金銀”，由此可見堺町的繁華與富裕。

    在應(yīng)仁之亂結(jié)束以后，和泉一國還先后作為京兆細川家、阿波細川家的重要兵站之一，其重要性不言而喻。

    而和泉上守護細川家（細川刑部大輔家），因細川元常、細川晴貞父子二人站在細川高國一方，而遭到曾隸屬于細川晴元一方的三好家重創(chuàng)，連細川晴貞也在與三好家的交鋒中兵敗身亡。

    細川元常則是被迫放棄治下領(lǐng)國逃往京都，去尋求足利將軍家的庇護。

    但隨著膝下所有子嗣皆死于非命后，細川元常就經(jīng)受不住打擊郁郁而終。足利義輝就只好安排得力近臣、同門師弟的細川藤孝去繼承已經(jīng)名存實亡的和泉上守護細川家的家名。

    值得一提的是，細川藤孝雖與足利義輝同樣師從冢原卜傳，但他并沒有習(xí)得冢原卜傳的新當(dāng)流奧義‘一之太刀（一之太刀，一為天時，一為地利、一為人和，參合天、地、人之奧義，一擊必殺，自然無往而不利）’。

    目前，除了足利義輝以外，也就只有北畠具教一人從冢原卜傳習(xí)得新當(dāng)流‘一之太刀’的奧義。就連冢原卜傳的嫡男冢原彥四郎都沒能從其父哪兒習(xí)得，之后還是從北畠具教處偷學(xué)到‘一之太刀’的皮毛。

    盡管足利義輝有著極高的劍術(shù)天賦，但他并明白領(lǐng)會到什么是‘天子之劍’，什么是‘諸侯之劍’，什么是‘庶人之劍’。

    莊子有云；“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；晉衛(wèi)為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁。上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也······”