這些人是這樣做的，同時(shí)也把程心瞻的話宣揚(yáng)了出去。

    于是在這樣的大勢(shì)下，之前在三清山中，只是頂層的一些高修知道程心瞻的名字，現(xiàn)在則是無(wú)人不曉了。

    所以他在繼程義符、程南斗、程度厄之后，又有了一個(gè)諢號(hào)，叫程慈虎。

    在做好慈虎的同時(shí)，他對(duì)外丹道和內(nèi)丹道的修行也沒(méi)有任何懈怠。

    在這六年里，他再次以分身之法修行。

    爽靈與幽精駕馭竹身修行外丹道，胎光居肉身修行內(nèi)丹道。

    值得一提的是，在持續(xù)修行《長(zhǎng)生胎元顯神密旨》和《太乙金華宗旨》后，胎光的靈性已經(jīng)很強(qiáng)了，在爽靈與幽精離體后也可以統(tǒng)籌七魄和其他內(nèi)景神繼續(xù)開(kāi)辟其他肉身竅穴與參悟神通了。

    在這六年里，他新開(kāi)竅穴一十二處，全部位于陰陽(yáng)兩殿到黃庭的行氣路線上。

    在這六年里，他新悟神通四道。

    在這六年里，他的另外四把法劍已經(jīng)全部出爐。

    在煉成火劍之后，姜為山在不到一年的時(shí)間里就煉成了水劍，隨后同開(kāi)三爐，同時(shí)煉木、土、金三劍。

    五柄法劍煉成后，姜為山就迎來(lái)了自己的第五次洗丹劫，并成功渡過(guò)。

    現(xiàn)在五柄法劍分別蘊(yùn)養(yǎng)在他的五府之中，由五位內(nèi)景神晝夜不停的以法力進(jìn)行洗煉以及在法劍上篆刻符紋。

    這是相輔相成的，五柄法劍劍氣愈盛，五位內(nèi)景神對(duì)五行法力的駕馭也愈發(fā)駕輕就熟。

    在這六年里，程心瞻的藥也是越煎越好了，連續(xù)不斷的陽(yáng)性補(bǔ)藥伺候，綠螭陰虛喉痹之癥已經(jīng)治的差不多了，現(xiàn)在可以開(kāi)口說(shuō)話了，就是還有些結(jié)巴。

    而三妹的眼睛也已經(jīng)全好了，不過(guò)三妹眼睛好的原因，既不是吃海魚(yú)，也不是喝藥劑。

    是之前程心瞻從未設(shè)想過(guò)的道路。