眾所周知，想要孕育元嬰，最差也得三洗才成。

    五洗成嬰是大多數(shù)人的追求，因?yàn)闅v經(jīng)五洗之后，金丹飽滿，鉛華盡去，育嬰的幾率很高，嬰兒也不會(huì)因?yàn)橄忍旄环€(wěn)而早夭。

    這個(gè)時(shí)候壽數(shù)也比較充足，按八十歲結(jié)丹時(shí)余壽二百二十年來(lái)算，每次洗丹間隔有一甲子，但每次洗丹過(guò)后又會(huì)增壽，這個(gè)增壽壽數(shù)又在十年到半甲子之間不定，多數(shù)是二十年。所以五次洗丹過(guò)后，應(yīng)壽四百歲，實(shí)過(guò)三百八十年，還有余壽二十年。

    但這二十年是用來(lái)留后手是萬(wàn)萬(wàn)不夠的，萬(wàn)一哪一次洗丹劫來(lái)晚了呢？萬(wàn)一哪一次洗丹后發(fā)現(xiàn)實(shí)增壽數(shù)還不到二十年呢？

    所以在三境，金丹修士還有一件事也是必須要做的，那就是開(kāi)辟紫闕。

    紫闕本身就極為玄奧，用靈氣、法力乃至罡煞，都是難以開(kāi)辟的，最好的開(kāi)辟手段，是金丹渡劫時(shí)以雷霆生機(jī)沖開(kāi)。

    這個(gè)時(shí)候，三魂七魄中的三魂可以在雷劫中煉成元神，元神便可以脫離肉身獨(dú)自出游，感知與遁速都將遠(yuǎn)超肉身，并實(shí)施精神層面的攻伐秘術(shù)。還有一些人，欲修純陽(yáng)之道，會(huì)借機(jī)用雷霆將七魄都給化去，僅留三魂，更有甚者，專修元神道，將三魂七魄都融成一體，紫闕里僅留一個(gè)元神在。

    開(kāi)辟紫闕與開(kāi)辟絳宮、黃庭一樣，都是得壽二十年到一甲子，一般是得壽三四十年左右。

    于是，加上這三四十年，余壽達(dá)到一甲子左右，這樣五洗成嬰的概率才會(huì)大些。

    等到五洗過(guò)后，壽元將近，但這個(gè)時(shí)候育得嬰兒，又會(huì)增壽，長(zhǎng)生之路就可以進(jìn)一步延伸了。

    所以到了三境，因?yàn)閴蹟?shù)和雷劫的原因，便會(huì)有許多一二境聞所未聞的手段冒出來(lái)，什么避劫的，什么招劫的，什么催嬰的，什么延?jì)氲?，層出不窮，這些招數(shù)不光會(huì)用在自己身上，同樣也會(huì)用在敵人身上。

    也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，只要和延壽避劫搭上邊的丹藥寶材，都會(huì)引來(lái)哄搶，試想一下，一個(gè)老金丹，第五次洗丹劫在兩年后到來(lái)，但他自己壽元又僅剩一年的壽元，這個(gè)時(shí)候，什么事他做不出來(lái)？

    而且即便是眼下壽元充足的，也不會(huì)放過(guò)這些寶貝，保不齊下一次的丹劫就來(lái)的晚了，再說(shuō)，萬(wàn)一自己是不出世的奇才，丹成九洗了呢？即便自己不要，自己徒弟子侄呢？

    這就是所謂的劫追壽趕，同樣是這個(gè)原因，所以所有入魔的正道修士里，三境占了九成九。

    而程心瞻凡壽九十八，五府里除了金府得壽七年，其余四府都是得滿壽三十年，開(kāi)絳宮得滿壽一甲子，開(kāi)黃庭得壽五十年，結(jié)丹得壽七十年，應(yīng)壽四百零五年，比一般的大教金丹足足多出了一百年左右。

    他現(xiàn)在三十八歲，又因真煞沖穴折壽三十年，所以余壽還有三百三十七年，再加上后續(xù)的開(kāi)辟紫闕與洗丹所得，足夠他慢慢洗練金丹了。

    他的目標(biāo)也當(dāng)然不會(huì)只是五洗，據(jù)他所知，各個(gè)大教門(mén)庭里承續(xù)法統(tǒng)的人物，比如三清山蓮福地里的八大山主，就沒(méi)有一個(gè)是低于六洗的。